La “Pascendi Dominici Gregis” (1907) vista desde los ... - CSIC

46 CRISTÓBAL ROBLES MUÑOZ [36]
No tenía conciencia de haber dicho o hecho algo que fuera contra
la doctrina católica. Quizás había dado lugar con sus numerosos y
“rápidos” escritos a confusiones y errores de interpretación. Los lamentaba.
En todo lo que afectaba a la fe se sometía “al consenso comune
dei fedeli, del quale è interprete la Chiesa insegnante”.
En su acción, en la propaganda y en todo aquello que se relacionaba
con materias sociales y políticas, también había buscado el
bien. Si había invitado a los jóvenes a asumir su responsabilidad y
su libertad de acción, jamás los había incitado a traspasar los límites
de la realidad o a atribuirse libertades mayores que las que tenían
los católicos en otros países. Protestaba contra quienes habían dicho
que pretendía que los jóvenes negaran la obediencia debida a la autoridad
y el respeto filial en todo lo que estaba bajo su competencia.
La declaración expresaba su adhesión a la Santa Sede y a Pío X.
Su deseo más ardiente era “cooperare a che, restituita, nell’unità e
nella libertà, la concordia fra i cattolici italiani, essi lavorino efficacemente
per la difesa illuminata della religione e per ogni causa di
bontà e di giustizia, secondo lo spirito del cristianesimo”.
El texto estaba abierto a las indicaciones y correcciones del arzobispo
y de la Santa Sede. Recordaba a Castelli que le había asegurado
que nadie lo acusaba de errores doctrinales. El problema
estaba en cuestiones delicadas y en disparidad de criterios sobre
ellas.
Murri creía haber intervenido en las controversias entre católicos
tratando de conciliar la fe con las exigencias de la ciencia y de la crítica
actual, pues las razones de la fe no deberían ser extrañas al universo
cultural del hombre contemporáneo.
Hubo esta secuencia, primero, la sospecha, luego, su condena y,
finalmente, la campaña acusándolo de que exponía doctrinas peligrosas
y erróneas e influía en el clero joven.
Se le acusaba asimismo de indisciplina. Los ejemplos se remontaban
únicamente a 1906, es decir, después de que se hubieran tomado
con Murri medidas humillantes. Esa rebeldía se concretaba en el discurso
pronunciado en Milán al despedirse de los jóvenes de la Lega
Democratica Nazionale y las “Cartas desde París” sobre la crisis religiosa
en Francia. Respondió a las dos denuncias.
nesto Buonaiuti. Comentario a un artículo de Murri en una carta dirigida a Luigi
Piastrelli, sin fecha, ASV Carte Piastrelli 1 23. J. Mori-Piastrelli, Nocera Umbra
15 maggio 1907, ibídem 33-35. Murri-Francesco Mari y Buonaiuti-Mari, ambas
del 9 julio 1907, en Nicola Rapponi, “I Veri promotori del Convegno di
Molveno”, Fonti e Documenti 16-17 (1987/88) 382.