La “Pascendi Dominici Gregis” (1907) vista desde los ... - CSIC

56 CRISTÓBAL ROBLES MUÑOZ [46]
minados previamente por la Santa Sede. Habían sido redactados antes
de la encíclica y del decreto y no había constancia de oposición a
la Santa Sede.
La carta de Loisy al cardenal Merry tampoco podría usarse para
justificar la excomunión. Estaba “piena di eresie” y redactada con
soberbia, pero era un acto privado. Los tres consultores juzgaban
obligado que se escribiera al obispo de Loisy. Este tendría que hacer
una rectificación y un acto de sumisión plena. Se publicarían como
reparación al escándalo dado. La retractación debería afirmar que
condenaba, sin restricción alguna, todas y cada una de las proposiciones
del decreto Lamentabili, tal como las condena la Iglesia, y
condenar el modernismo, tal como lo hace la encíclica. Se le prohibiría
volver a publicar 125 .
Inmediatamente se escribió al obispo de Langres. Fue intermediario
Charles Gibier, obispo de Versalles 126 . No hubo rectificación 127 . Antes
de proceder a la excomunión, los cardenales del Santo Oficio creyeron
oportuno que el obispo de Langres repitiera su gestión, anunciando la
pena canónica. Así se hizo 128 . Las obras de Loisy tenían resonancia entre
los intelectuales, escasa en el clero y nula entre los fieles. Con todo,
su empeño por permanecer en la Iglesia lo convertía en un peligro para
“la foi des faibles”, decía el obispo de Langres 129 .
Según Loisy, la encíclica Pascendi Dominici gregis había mentido
130 . Esa era su convicción también respecto al decreto Lamentabili
sane. Lo exponía con claridad el 19 de septiembre en su carta al
cardenal Merry del Val a propósito del decreto. Si esa carta no provocó
una excomunión inmediata fue porque deseaban presentarlo
125. “Se si sottomette, abbiamo guadagnato un’anima. Se non si sottomette,
come è da temersi, si può, senza che abbia da lagnarsi, procedere alla dolorosa
recione di un membro morto”. Copia de este parecer, emitido el 29 de diciembre
y aprobado por el Papa el 5 de diciembre, fue enviado al cardenal Merry el día siguiente,
ibídem 58-159.
126. Merry-Gibier y Gibier-obispo de Langres, 9 de diciembre y sin fecha y
acuse de recibo y aceptación de la misión por parte del obispo, ibídem 162-167.
127. Así lo transmitía el cardenal Merry al Santo Oficio el 26 de enero de
1908. Herscher, obispo de Langres recibió la negativa de Loisy el 19 de enero, ibídem
168 y 174. Loisy publicó esos días Les évangiles synoptiques y Simples réflexions
sur les Décret Lamentabili sane exitu et l’encyclique Pascendi Dominici
Gregis, ambas editadas en Ceffonds, a donde había fijado su residencia.
128. Respuesta del Santo Oficio y carta del cardenal Merry a Sébatien Herscher,
18 y 19 de febrero, ibídem 172-173.
129. Herscher-Merry del Val, 17 de febrero, ibídem 174-175. Ese mismo día
firmaba una “Ordenance” episcopal declarando heréticas las dos obras que acaban
de aparecer en Ceffonds.
130. Vid. el tomo II de sus Mémoires, 590-591.