La “Pascendi Dominici Gregis” (1907) vista desde los ... - CSIC

54 CRISTÓBAL ROBLES MUÑOZ [44]
La decisión sobre Murri y el discurso al consistorio, el día 17 de
abril no fueron los dos únicos actos del Papa. El 29 de abril de 1907
el cardenal Andreas Steinhuber, el jesuita prefecto del Índice, escribió
al cardenal Andrea Carlo Ferrari, arzobispo de Milán. La carta
censuraba en toda regla a los redactores de Il Rinnovamento. Estos
«soi-disant catholiques», actuaban como si fueran maestros y doctores
en la Iglesia. Hablaban con arrogancia de las cuestiones teológicas
más difíciles y de materias importantes en la vida de la Iglesia.
Proclamaban a la vez que su revista era laica y no confesional. Distinguían
entre catolicismo oficial y no oficial, entre los dogmas definidos
como verdades y la inmanencia de la religión en el individuo.
Libres ante la autoridad de la Iglesia, ante su magisterio, hacían prevalecer
su juicio sobre el de aquel. Favorecían así una renovación de
los espíritus, alejada de la Iglesia.
No se doblegaron los redactores. Defendieron su derecho a seguir
sus investigaciones científico-religiosas. Pidieron tiempo para que
pudiera juzgarse con justicia sus intenciones 118 . Había una alusión a
von Hügel, a quien Loisy escribió el 10 de mayo. Disimuladas en un
estilo retórico, las palabras injuriosas del cardenal Steinhuber no
disminuirían la estima hacia su persona, pues todos los que lo conocían
sabían que era «le meilleur et les plus humbles des hommes, et
le plus dévoué des amis» 119 .
“Un nouveau catholicisme est né, celui de l’effort, de la recherche
et du travail de la foi; ne massacrons pas ceux qui confondent la foi
avec la paresse intellectuelle, l’abdication, la superstition, mais ne
permettons pas qu’on puisse ignorer l’autre catholicisme” 120 .
Hasta el 10 de mayo, el cardenal Ferrari no llamó a los redactores
de Il Rinnovamento. Unos días antes Alfieri escribió a Paul Sa-
rados en los mensajes dirigidos a Pío X. Los modernistas replicaban a las críticas
y a las advertencias con sutilezas y un atrevimiento cada días mayor. Vid los
mensajes enviados por los obispos de Nancy et de Toul y Poitier, Charles
François Turinaz y Henri Pelgé, 17 y 19 de septiembre, ibídem 9 50-54.
118. En el grupo estaban todos los “amigos”, Fogazzaro, Tyrrell, von Hügel,
Murri, Alfieri, Casati, Gallarati Scotti. No se incluía a Loisy, porque no era redactor
de la revista. Alfred Loisy, Mémoires pour servir à l’histoire religieuse de
notre temps II, Paris, Émile Nourry 1931, 520.
119. Dos días mas tarde, en su carta al cardenal, decía que «la mention à von
Hügel, dans les conditions ou Votre Éminence a cru devoir la faire, resterá come
une injure gratuite, qui pèsera sur qui la lancée, non sur qui la reçue». Alfred
Loisy, Mémoires pour servir à l’histoire religieuse de notre temps II, Paris, Émile
Nourry 1931, 524.
120. Sabatier-Tyrrell, 7 mayo 1907, en Lorenzo Bedeschi, introducción a
“Sabatier e i Lombardi”, Fonti e Documenti 3 (1974) Centro Studi per la Storia
del modernimsmo, Istituto ddi Storia dell’Università di Urbino, 699.