45 2. EL COMENTARIO DE NEBRIJA 2.1. DESCRIPCIÓN En 1503 ...

puramentes "gramaticales", sino que puede afirmarse que su acercamiento a los Himnos o
su participación en la Biblia ha sido como tal.
Y la perspectiva que hemos de adoptar para entenderlo como comentarista de
Persio, pasa no por eludir esta faceta de gramático. Por más que de su proemio parezca
desprenderse que sólo la petición de su mecenas le indujo a tal empresa, y por más que él
mismo hubiera manifestado tener en menos su obra como comentarista 91 , sabemos que en
su consideración de lo que, especialmente partiendo de Quintiliano, debía ser objeto del
gramático estaba la enarratio auctorum 92 . El mismo Nebrija nos lo revelará en el prefacio
93 . Por otra parte, en una época en que había abandonado la docencia de Salamanca por
servir a su mecenas, su tarea docente no se había interrumpido 94 , y a través de Persio se
podía acceder a una de sus preocupaciones fundamentales: mejorar la elocuencia clásica; y
a ello bien podía contribuir un poeta que desde luego se hallaba en el "canon" que él mismo
había seleccionado y que expresa, por ejemplo, en su Comentario a la obra de Prudencio, a
saber, los autores qui floruerunt intra ducentos annos qui sunt ab aetate Ciceronis ad
Antoninum Pium.
2.2.2. El Proemio de la Interpretatio
Pero pasemos ya a analizar qué hallamos en dicho prefacio a la obra sobre Persio.
extraemos de esta obra lo que contra algunos bárbaros hizo estampar en su Repetito secunda: *ego illos non
litteratos, sed litteratores; non grammaticos, sed pseudographos; non latinos, sed latini sermones eversores...
appellaverim+ (RICO 1978: 52-53). Más recientemente su voluntad de actuar como gramático,
distanciándose del modo de trabajar de sus predecesores ha sido estudiado por la profesora R. CORTÉS
(1994) y también ha sido puesto de relieve por C. CODOÑER (1994).
91 Sin embargo, según ha puesto de manifiesto F. González Vega (G. VEGA 1993: 496 n. 3), la valoración
que en el prólogo a su Lexicon hace de sus comentarios como obras menores no es sino un juicio de valor
retórico en orden a poner más de relieve el tópico del sobrepujamiento.
92 Como suele reconocerse, la misión del gramático en esta época, lo cual se da plenamente en Nebrija,
incluye la explicación de los poetas. Cf. la interesante discusión planteada en el Congreso sobre "Edad
Media y Renacimiento", luego publicada en las Actas, que mantuvieron destacados estudiosos del gramático
(CODOÑER-G. IGLESIAS 1994: 227-234). La idea y las argumentaciones de que Nebrija parte la pusimos
de manifiesto en nuestro artículo sobre *Gramática et enarratio auctorum+ (MOYA-FORTUNY-AMO
1994).
93 Así lo señalaba F. González Vega en el debate publicado en Edad Media y Renacimiento: *después de
una larga historia en el campo gramatical donde se observa una indefinición de funciones entre el gramático
y el rhetor, yo creo que Nebrija, y lo expone claramente en el comentario a Persio, está intentando definir y
deslindar su campo, delimitar las auténticas funciones del gramático+ (CODOÑER-G. IGLESIAS 1994:
232).
94 También del comentario a la Psycomachia, de publicación en fecha cercana a la de la obra de Persio, ha
afirmado González Vega que *probablemente tuviera su origen en las notas destinadas a las clases de signo
privado que impartiera en el palacio de Zúñiga+ (G. VEGA 1987: 20).
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