45 2. EL COMENTARIO DE NEBRIJA 2.1. DESCRIPCIÓN En 1503 ...

sigue totalmente la senda de los demás: Nos quoque non nihil de nostro attulimus, ne
poenitus aliorum vestigiis insistere videremur.
Y termina con otro tópico: hay que concluir para que no haya más fuera de la obra
que lo que es la obra; recomendación aristotélica: Sed de his hactenus, ne quod Aristoteles
vetat fieri, extra opera plura sint quam opera. Vale.
De las palabras de Nebrija podemos concluir:
1.- Su comentario será breve, claro y sin omitir nada fundamental.
2.- Actuará como un gramático.
3.- Respecto a las explicaciones anteriores del poeta:
a.- Conoce algunas; sabe que en algún caso son largas, aburridas e incompletas, pero
solamente menciona a humanistas que sólo puntualmente tocaron alguna cuestión
de las Sátiras; los demás son silenciados.
b.- Las tendrá en cuenta, pero aportará interpretaciones personales.
Hasta aquí lo que de una manera u otra, con mayor o menor claridad expresa
nuestro autor. Pero, una vez analizada esta dedicatoria y con el conocimiento que aporta el
haber estudiado a fondo su Interpetatio o Comentario, quizá estemos en condiciones de
ofrecer una hipótesis en cuanto a cómo trabajó. Nebrija escribió su comentario para
cumplir los deseos de su mecenas, eso parece incuestionable, pero al realizarlo tenía como
destinatarios a sus alumnos, como manifiesta su valor didáctico. Nebrija no sólo escribió
una obra para su publicación, él explicó en clase a Persio 105 , bien porque ya lo hubiera
hecho antes, o bien porque emprendió el comentario cuando se decidió a complacer a Don
Juan; nada mejor que experimentar en la práctica y no sólo en la teoría; la enarratio podía
estar así enriquecida por los problemas que había que resolver, surgidos en la propia clase,
que se añadirían a las cuestiones previas ya preparadas por el maestro. Quizá a esto se
pueda deber en parte las diferencias de tratamiento de los lemas comentados y el que haya
105 Contaba con antecedentes muy notables, entre ellos Politianus, que así obraba y que siempre fue para
Nebrija modelo imitandus. Sobre las clases y autores que explicó en Salamanca nos transmite Olmedo:
*)Qué materias explicó Nebrija? En la clase de poesía sabemos que explicó un año los himnos eclesiásticos,
otro las poesías de Prudencio, y suponemos que en los demás explicaría el Carmen Paschale de Sedulio, el
poema de Arator, la Eneida de Virgilio, las Sátiras de Persio, etc. En la clase de Oratoria, las Instituciones
Oratorias de Quintiliano, su autor favorito; la Retórica de Aristóteles...+ (OLMEDO 1943: 128). Este
estudioso también supone que de la época que tenía que dar tres clases diarias (poesía, retórica y gramática)
proceden muchas de las obras que luego vieron la imprenta; y en este sentido cree que la Hymnorum
expositio, por ejemplo, no es sino una explicación que había realizado en clase de poética (OLMEDO 1943:
133).
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