Cultura, comunicación y lucha social en Argentina - Facultad de ...

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Relaciones de
dominación y
luchas en el
campo de la
cultura
1. Cultura y sociedades de dominación: definición de
conceptos
A lo largo del texto vamos a utilizar los conceptos de cultura
y sociedad de dominación. Hablamos de cultura como campo
de disputa por la fijación del sentido y de la producción y
reproducción simbólica de un orden social. El término cultura
debe interpretarse con relación a la práctica concreta de
las instituciones existentes que crean y difunden determinadas
significaciones sobre el mundo. La cultura debe pensarse
entonces a partir de dispositivos e instituciones, y a partir
de su rol concreto en la sociedad de la cual forma parte en
tanto sean mecanismos de dominación o de resistencia a las
estructuras sociales existentes. La producción simbólica es
por eso parte de las relaciones de dominación y de la lucha
entre fracciones del gran capital y entre el gran capital y las
clases subalternas por el control y la disposición del orden
social, por la interpretación de los significados, por la obtención
y sostenimiento de la hegemonía. La lucha ideológica
es la lucha por el significado del mundo y de un orden social
específico.
La cultura se constituye en instituciones insertas en un sistema
de relaciones de poder y es siempre un campo de disputa,
una batalla entre los actores en juego por el control del
sentido difundido por dichas instituciones sostenedoras de
un modelo social.
Estas representaciones, este orden simbólico impuesto por
diversas instituciones del Estado y de la Sociedad Civil, operan
como marco a partir del cual los hombres actúan sobre el
mundo del que forman parte. Estas representaciones adquiridas
en el proceso de socialización operan como estructuras
de significados y son incorporadas inconscientemente a lo
largo de la vida del sujeto en sociedad. Por eso, la cultura no
es falsa, ni verdadera, sino que es una fuente posibilitadora
de sentido para operar sobre el mundo. Determinada concepción
de mundo, ciertas interpretaciones sobre la sociedad, las
normas, la ley, el orden social, la propiedad o la Democracia,
operan como marcos de acción, como elementos conceptuales
para la praxis de los diferentes actores en una sociedad
que se debate en una disputa por su reproducción.
Cada representación o cada institución son parte de una lucha
por el sentido del orden del mundo y cada conjunto de actores
desarrolla estrategias y aparatos para dar esa batalla, para reproducir
o abolir el orden social existente. O sea, la lucha ideo-
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