Cultura, comunicación y lucha social en Argentina - Facultad de ...

2 Una genealogía de
las diversas formas
de poder y de las
instituciones que
las sustentan en la
sociedad actual,
podría dejar un
legado más que
valioso para la
lucha del hombre
por la liberación.
Ahora bien, por
cuestiones de
importancia y de
tiempo de la
investigación, no
vamos a
deconstruir cada
una de las formas
de poder de la
sociedad actual,
sino que vamos a
marcar únicamente
los rasgos generales
de funcionamiento
de los mecanismos
ideológicos que
emplea el poder
económico para
sostener la
estructura social y
el modelo de
dominación en
Argentina.
Todo modelo de dominación produce y reproduce valores,
sostiene instituciones que promueven formas de ver y actuar
en el mundo desde la relación de poder de cada actor.
Ahora bien, pese a las asimetrías de la distribución del poder
y del acceso a los mecanismos de generación de órdenes
simbólicos específicos, en una cultura circulan otras prácticas
simbólicas y no sólo las dominantes. 2
Pese a la existencia de actores y culturas dominantes, el orden
simbólico de una sociedad puede ser analizado desde el
postulado de que el conflicto es constante y de que no han
existido a lo largo de la historia modelos sociales, dictaduras
militares o de mercado, que hayan suprimido la lucha y la
resistencia. Por eso es interesante conceptualizar las relaciones
de poder y las instituciones de la comunicación, desde
una perspectiva que parta de la definición de las batallas
comunicacionales en torno al conflicto y la lucha, distanciándonos
con esta matriz analítica tanto del pensamiento
dominante que sostiene como principio epistemológico para
pensar las relaciones de poder y sus configuraciones en las
instituciones de la comunicación, las categorías de orden y
estabilidad, y a las categorías anarquía o subversión que
definen a toda alternativa de reconfiguración de las ideas y
valores desde una perspectiva de las clases subalternas.
También es importante no tomar ciertas interpretaciones que
sostienen que una sociedad y su cultura se componen simplemente
de dos bandos, uno que domina y otro que «es»
dominado en tanto reproduce dichas líneas ideológicas y que
más allá de ese orden no existe alternativa. Ningún sistema
social puede abarcar y sujetar a todos los hombres en una
forma de pensamiento y práctica única sin un «afuera». Las
sociedades generan miles de pequeñas resistencias, grupos y
actores sociales en constante movimiento, desarrollando resistencias,
contrapoderes y cientos de experiencias
organizativas que encarnan prácticas, creencias y valores que
no se deducen de la simple categoría de reproducción, refiriéndose
a la lógica y el pensamiento dominante, sino que
forman parte de la disputa por la hegemonía en una sociedad.
2.2.3. Poder social, instituciones y tipos de batallas culturales
Para sintetizar: con el fin de entender las batallas y conflictos
comunicacionales por la obtención de hegemonía en la sociedad
actual deberíamos empezar por analizar: 1) las estructuras
del poder social concretas en una comunidad y sus
proyectos políticos estratégicos (por ejemplo, poder discer-
17