HOY: MEN POPULAR
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<strong>HOY</strong>, <strong>MEN</strong>Ú <strong>POPULAR</strong> 61<br />
Iglesia y las nuevas ONG de fomento al desarrollo (ONGD). La cooperación<br />
internacional contribuyó a esta opción con fondos considerables,<br />
desarrollándose diferentes cursos de capacitación.<br />
La capacitación comprendía cursos de nutrición y salud infantil, de<br />
gestión, organización y liderazgo, de oficios diversos (costura, bordados,<br />
tejido, arpillería y manualidades artesanales), de aspectos legales y de<br />
atención primaria en salud femenina, y otros temas directamente vinculados<br />
con la subordinación de género: violencia doméstica, abuso sexual, aborto o<br />
control del cuerpo.<br />
Como producto de esta presencia institucional, aparecieron en los<br />
barrios las promotoras de salud, las promotoras legales y una clase dirigente<br />
que añadió a su práctica cotidiana nuevos conocimientos e instrumentos<br />
políticos e ideológicos. Las dirigentes de esta época llegarían a plantear<br />
nuevos retos a las instituciones políticas y al Estado.<br />
Con el apoyo y la convocatoria de la Comisión Episcopal de Acción<br />
Social (CEAS), se realizó el Primer Encuentro Nacional de Comedores<br />
Autogestionarios, donde, por primera vez, se reunieron unas 300 mujeres,<br />
dirigentes de los comedores de los distintos barrios de Lima y de algunas<br />
ciudades del interior del país. Su objetivo era intercambiar experiencias y<br />
hallar propuestas de desarrollo para sus organizaciones.<br />
En esta importante reunión se acordó iniciar un proceso de<br />
centralización de comedores a nivel nacional; elaborar y firmar un memorial<br />
para ser presentado al Gobierno por representantes de Lambayeque, Cusco,<br />
Puno, Chimbote, Callao, Tacna, Ilo, Arequipa, Ayacucho, Piura y<br />
Cajamarca; y, finalmente, la formación de la Comisión Nacional de<br />
Comedores para ejecutar los acuerdos tomados, con cinco delegadas de Lima<br />
y una por cada provincia representada.<br />
De esa manera, las organizaciones de comedores se fueron<br />
centralizando y junto a los comités del Vaso de Leche, otorgaron a las<br />
mujeres un merecido protagonismo en los espacios locales.<br />
Cada organización, sin embargo, mantuvo su distancia y diferencia<br />
frente a las otras. No se planteó, entonces, la posibilidad de formar un