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HOY: MEN POPULAR

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<strong>HOY</strong>, <strong>MEN</strong>Ú <strong>POPULAR</strong> 61<br />

Iglesia y las nuevas ONG de fomento al desarrollo (ONGD). La cooperación<br />

internacional contribuyó a esta opción con fondos considerables,<br />

desarrollándose diferentes cursos de capacitación.<br />

La capacitación comprendía cursos de nutrición y salud infantil, de<br />

gestión, organización y liderazgo, de oficios diversos (costura, bordados,<br />

tejido, arpillería y manualidades artesanales), de aspectos legales y de<br />

atención primaria en salud femenina, y otros temas directamente vinculados<br />

con la subordinación de género: violencia doméstica, abuso sexual, aborto o<br />

control del cuerpo.<br />

Como producto de esta presencia institucional, aparecieron en los<br />

barrios las promotoras de salud, las promotoras legales y una clase dirigente<br />

que añadió a su práctica cotidiana nuevos conocimientos e instrumentos<br />

políticos e ideológicos. Las dirigentes de esta época llegarían a plantear<br />

nuevos retos a las instituciones políticas y al Estado.<br />

Con el apoyo y la convocatoria de la Comisión Episcopal de Acción<br />

Social (CEAS), se realizó el Primer Encuentro Nacional de Comedores<br />

Autogestionarios, donde, por primera vez, se reunieron unas 300 mujeres,<br />

dirigentes de los comedores de los distintos barrios de Lima y de algunas<br />

ciudades del interior del país. Su objetivo era intercambiar experiencias y<br />

hallar propuestas de desarrollo para sus organizaciones.<br />

En esta importante reunión se acordó iniciar un proceso de<br />

centralización de comedores a nivel nacional; elaborar y firmar un memorial<br />

para ser presentado al Gobierno por representantes de Lambayeque, Cusco,<br />

Puno, Chimbote, Callao, Tacna, Ilo, Arequipa, Ayacucho, Piura y<br />

Cajamarca; y, finalmente, la formación de la Comisión Nacional de<br />

Comedores para ejecutar los acuerdos tomados, con cinco delegadas de Lima<br />

y una por cada provincia representada.<br />

De esa manera, las organizaciones de comedores se fueron<br />

centralizando y junto a los comités del Vaso de Leche, otorgaron a las<br />

mujeres un merecido protagonismo en los espacios locales.<br />

Cada organización, sin embargo, mantuvo su distancia y diferencia<br />

frente a las otras. No se planteó, entonces, la posibilidad de formar un

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