REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE N°s 58 y 59 1
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE N°s 58 y 59 1
REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE N°s 58 y 59 1
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Criterios del canon en la literatura colombiana<br />
de la segunda<br />
mitad del siglo XX<br />
Patricia Aristizábal Montes'<br />
La preocupación por el canon ha sido tema de<br />
discusión en diversas disciplinas. En el caso de la<br />
literatura. los estudiosos se preguntan: ¿cuál o<br />
cuáles han sido los cánones desde los cuales se<br />
deben considerar las obras literarias? , ¿o si por el<br />
contrario se deben mirar independientemente?;<br />
ambas posiciones han tenido fervientes seguidores.<br />
El presente ensayo no pretende, en uno o en otro<br />
sentido. hacer una presentación detallada sobre el<br />
canon. sino mostrar brevemente lo que algunos<br />
críticos han considerado al respecto, así como lo<br />
que ha sido propiamente el canon para algunos<br />
escritores colombianos de las últimas décadas del<br />
siglo XX.<br />
El término "canon" procede del latín canonem,<br />
que significa "regla, precepto o norma ", indicando<br />
en este sentido el catálogo o lista de libros que las<br />
distintas religiones consideran como 'sagrados'.<br />
Visto en estos términos, el canon es normativo y<br />
cerrado, acercándose a lo que algunos críticos han<br />
considerado como: "una preceptiva"; en El canon<br />
occidental, la escuela y los libros de todas las épocas,<br />
Harold Bloom entiende el 'canon' como: "Una elección<br />
entre textos que compiten para sobrevivir; ya se<br />
interprete esa elección como realizada por grupos Sociales<br />
dominantes, instituciones educativas, tradtciones<br />
críticas o, como hago yo, por autores de apa -<br />
rtción posterior que se sienten elegidos por figuras<br />
anteriores concretas. "1 Como lo expone Bloom, el<br />
* Magíster en literatura hispanoamericana del Instituto Caro<br />
y Cuervo. Candldata al doctorado en literatura hispanoamericana<br />
de la Universidad de Salamanca. Profesora de la Universidad<br />
del Valle. y de la maestría en filosofia. Universidad del Norte -<br />
UnIversIdad del Valle.<br />
canon es abierto y está determinado por los artistas<br />
de las distintas épocas que se convierten en modelos<br />
para las generaciones subsecuentes; para Bloom,<br />
si se le permitiese elegir un canon universal en<br />
literatura, éste sería la obra de William Shakespeare.<br />
por ser multicultural (representada y leída en todas<br />
las culturas).<br />
El canon literario que establece Harold Bloom<br />
tiene su fundamento en la lectura, pues las obras<br />
literarias nacen como respuesta a otras obras<br />
anteriores (poemas, novelas, relatos, piezas de teatroj;<br />
tal respuesta surge del acto conjunto de la lectura<br />
y la interpretación, sin importar el lugar ni la<br />
condición de los escritores posteriores. Visto de este<br />
modo, la polémica en torno a las influencias literarias<br />
de autores canónicos, constituye sin duda un<br />
proceso necesario e innegable para la formación de<br />
escritores nuevos. Otro elemento importante en la<br />
existencia del canon es la "memoria", la cual juega<br />
un papel en el acto mismo de cognición despertado<br />
por el ejercicio de la lectura; es con base en la memoria<br />
que se puede hablar precisamente de un pensamiento<br />
cultural, al mismo tiempo que se puede,<br />
como lo hace Bloom, dar orden y legitimidad al<br />
canon.<br />
En el criterio de Bloom acerca del canon, debe<br />
incluirse a los mejores escritores, sin tener en cuenta<br />
que sean europeos, americanos, chicanos, hispanos,<br />
asiáticos, negros, judíos, hombres, mujeres,<br />
etc. ; Bloom se manifiesta así en contra de lo que<br />
llama "las seis normas de la Escuela del Resentimiento":<br />
feministas, marxistas, lacanianos, de<br />
construccionistas, neohistoricistas y semióticos,<br />
privilegiando, por encima de estos movimientos, el<br />
32 Huellas <strong>58</strong>-<strong>59</strong>. Unlnorte. Barranqul11a<br />
pp. 32-36. 04-08/MM. ISSN 0120-2537