Encaje, Cultura y Tradición - Universitat per a Majors

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también desde el Sacro Imperio Romanogermánico se promulgaron leyes que
limitaban el consumo de artículos suntuarios que como en el resto de los estados
europeos en la práctica no tuvieron apenas cumplimiento.
Otro hecho histórico de magnitud que tuvo lugar en esta área durante el siglo
XVI fue de orden religioso. Por encima de la fragmentación política, en estos
territorios, de la mano del monje agustino Martín Lucero, estalló el
protestantismo que se inició en la ciudad de Wittenberg y que rápidamente
extendió su radio de influencia. La Reforma será un movimiento que formulará
cambios dentro de la doctrina católica, como la no obediencia al Papa o la libre
interpretación de la Biblia, que bien pronto traspasarán el ámbito puramente
religioso para impregnar la vida política, división entre estados católicos y
estados reformistas y la vida social con cambios como la anulación del celibato o
la participación de la mujer en los oficios eclesiásticos. Muchos de estos
cambios tendrán reflejo en la manera de vivir, muy especialmente se reflejaron
en la indumentaria masculina y femenina donde los bordados constituían buena
parte de la ornamentación.
Una vez más se demuestra que la vida de un país es como un mosaico donde
todas las piezas forman parte de un conjunto; y cualquier acontecimiento si es
relevante tiene influencia sobre todo el entramado social: el cambio religioso y
político necesariamente tuvo que dejar sin trabajo a un número importante de
artesanos que basaban parte o la totalidad de sus ingresos en la producción de
encajes y que al cambiar las modas se verían muy afectados en sus vidas.
Dejando de lado la historia nos centraremos en como eran las primeras
puntillas alemanas.
Tenemos noticias de la existencia de puntos de aguja fechadas entre los siglos
XVI y XVII del tipo “lacis” y de “punto cortado”. Así figuran en la
catalogación de algunas muestras del Museo Victoria & Alberto de Londres. Se
conocieron estos géneros de puntos tradicionalmente de procedencia veneciana
muy posiblemente a través de la ruta comercial que unía las ciudades de
Venecia, Ausburgo-Nuremberg, Leipzig y Hamburgo.
Para iniciar el tema que hace referencia a los trabajos de bolillos, hay que
hablar de un personaje emblemático . Se trata de Bárbara Uttman (1514). Hija
de una familia burguesa de Nuremberg. Desde muy joven se traslada a vivir a
Ammeberg, pueblecito minero donde se casa y donde una bolillera emigrada de
Brabante la inicia en los bolillos, una actividad que va a convertirse en su
ocupación hasta su muerte en el año 1575. Bárbara Urttmann organiza diferentes
talleres de bolilleras con las mujeres e hijas de la colonia de los mineros que
pasa a comercializar directamente y abre una tienda especializada en puntillas de
bolillos. Trabajaban con hilo de lino y repetían modelos tradicionales de
Flandes. Esta iniciativa llegó a tener un gran éxito y dio trabajo a 30.000
personas. En Alemania el nombre de esta bolillera es todavía hoy un referente
indiscutible.
Muy primitivas son también las puntillas de hilo metálico que se
comercializaron con la denominación “puntas de Hamburgo”. Esta modalidad