Encaje, Cultura y Tradición - Universitat per a Majors

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remitida al Museo Histórico de Tissus de Lyón. El mismo Augusto Lefébure manifestó
su sorpresa y admiración al estudiar aquellos magníficos trabajos, obras maestras de las
encajeras catalanas y donde está perfectamente representada la punta de Catalunya.
A pesar de la indudable calidad de estas piezas, los franceses se resistían a admitirlo y
se sabe positivamente que Cataluña exportaba blondas a Francia durante el período
napoleónico, que se hacían pasar por originales de aquel país
Actualmente se carece de una investigación seria por lo que se refiere a la producción
de encajes de Barcelona, y el enfoque de una serie de estudios para localizar
documentación: inventarios de los vendedores, de casas señoriales donde las poseían, de
intermediarios, etc., a fin de conocer el peso específico y la importancia que tuvo dentro
de la economía local.
Arenys de Mar, otro importantísimo punto de producción de encajes de Barcelona, ha
llevado más lejos esta investigación, posiblemente porque en esta localidad costera la
realización de encaje de bolillos ha sido fundamental en su economía y ha concentrado
gran parte de las fuerzas productivas, evitando la dispersión de datos. Barcelona en
cambio ha compartido el apogeo de los encajes con la pujanza de muchas otras
industrias, y la producción de puntillas no se concentró en un solo punto de la ciudad,
cosa que ha dificultado la identificación del posible material histórico existente.
Por tanto, los datos que se poseen de la industria de los encajes de Barcelona son
mínimos. Se puede afirmar que, en general, la poca información que ofrece la
bibliografía cambia de un autor a otro repitiéndose y hasta deformándose ligeramente.
Passamans, guipurs, randes i puntes son los diferentes nombres que encontramos en
la documentación escrita en catalán.
Con referencia a Barcelona, queriendo hacer remontar en el tiempo el arte del encaje,
ciertos autores han presentado las puntillas de Na Elisenda de Montcada, del siglo XIV,
esposa de Jaime II, fundadora del Monasterio de Pedralbes, donde hoy todavía se
conservan.
Adelaida Ferré, la más importante investigadora de los encajes catalanes y maestra
de las fundadoras de l Èscola de Puntaires de Barcelona, considera las puntillas citadas
como “dos guipures: el primero, hecho de una tira, forma un centro y un cuerpo; es un
trabajo de transición entre la pasamanería y la puntilla de bolillos; el segundo forma
también un centro y es de una técnica diferente, pero también primitiva; esta hecho al
modo de los puntos persas y rusos; es decir formando un motivo por medio de una
trenza tejida con el bolillo que va siguiendo todas las sinuosidades del dibujo. Los dos
motivos están trabajados con hilo de oro y plata y recamados con perlas y rubíes”. A
partir del estudio de la pieza y de los datos históricos, Adelaida Ferré, las considera
importadas de Oriente, posiblemente de Bizancio, y cree que es a partir del siglo XV
cuando el encaje de bolillos aparece claramente en Cataluña y se puede seguir su
evolución. 13
13 Ferré de Ruiz-Narvaez, Adelaida. Les puntes de Na Elisenda de Montcada