Encaje, Cultura y Tradición - Universitat per a Majors

54
Tuvo una buena acogida debido a que se convirtió en un complemento con el que
aliviar las necesidades económicas existentes y a la abundancia de materia prima
necesaria para su fabricación, el lino.
Según relata el Marqués de Valverde, a finales del siglo XV y principios del siglo
XVI el encaje es ya una industria doméstica pujante en la zona. En el siglo XVII el
conde Fernando de Andrade marcha a la guerra de Flandes con un grupo de nobles y
soldados. De regreso algunos llegan casados con mujeres flamencas, las cuales traen
nuevos modelos y técnicas, promocionándolos entre la nobleza que deseaba ir a la moda
europea.
Fue en el siglo XVIII cuando el encaje de bolillos alcanzó su máximo esplendor,
ayudado en parte por la actuación de las “Sociedades Económicas de Amigos del País”.
Se perfeccionó el hilado y se formaron las “palilladas”, donde las artesanas se reunían
para aprender y trabajar juntas el encaje.
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX nos encontramos con una gran
exportación de encaje a tierras americanas desde el puerto de Camariñas, figurando en
las notas de embarque y demás documentos navieros con el nombre de “encaje de
Camariñas”, término con el cual empezó a denominarse el encaje gallego.
La posible comercialización del encaje a través del puerto de Camariñas. Situado en
el noroeste gallego, al abrigo de la ría del mismo nombre convierte a esta villa en el
centro encajero de esta comarca y de Galicia, aunque los principales exportadores se
encontrasen en las villas de Ponte do Porto, dentro de aquel ayuntamiento y de Muxía.
La crisis del comercio del encaje a América, que comienza a finales de los años
veinte, hace que la venta exterior casi desaparezca, quedando reducida la práctica de
esta artesanía a la comarca de A Costa da Morte. Esta crisis se debió a los problemas
coloniales y a las guerras mundiales que, sumadas a la desorganización del sector,
hicieron que este comercio decayera, con el consiguiente perjuicio para el mismo, el
cual no resurge hasta los años cuarenta.
En esta etapa crítica la práctica de este arte estuvo a punto de desaparecer debido a la
transformación social que se estaba viviendo, a la incorporación de la mujer al mundo
del trabajo, a la emigración a Europa o al poco valor que se le daba a este tipo de
artesanía.
El resurgimiento fue debido a la acción de la Sección Femenina, que intentó
reorganizar no sólo el sector del encaje, sino todo lo referente a la artesanía preparando
a mujeres jóvenes que iban por los caseríos enseñando a las mujeres y niñas los
distintos trabajos manuales. Se crearon escuelas de palilleiras y se empezaron a hacer
exposiciones, muestras o ferias de artesanía que se realizaron dentro y fuera de Galicia
que llevaron a que importantes diseñadores de moda incorporaran este producto a sus
modelos