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aparecen otros fenómenos asociados a la globalización: por una parte, la
expansión de los regímenes democráticos a nivel mundial, la ampliación y
difusión de los derechos humanos, el surgimiento de nuevos movimientos
sociales, de las organizaciones no gubernamentales (ongs),
conjuntamente con la generalización de estándares internacionales de
conducta y jurídicos respecto a violaciones de los derechos humanos
(globalización de la justicia). Por otra parte, hay un movimiento
progresivo que lleva a rechazar toda salida a las crisis mediante golpes de
Estado (se amenaza con sanciones internacionales a cualquier intento de
retroceso democrático), lo que refuerza la crisis de representación que
desde los años 80 afecta a los países de América Latina. De este modo,
junto con la fuerte legitimidad lograda por el régimen democrático
representativo, se configura una creciente pérdida de credibilidad en los
partidos políticos y la política.
iv) Crisis de identidad en lo cultural. La globalización impulsada por
los satélites, la TV por cable, los transportes y turismo internacional,
promueve una cultura abierta y pluralista, así como una mayor libertad en
las elecciones personales. Se trata de un nuevo individualismo
posmoderno, que va acompañado de una orientación hacia valores
posmateriales (no materiales que tienen que ver con el ambiente, el
género, etc.), que acentúa la importancia de la racionalidad instrumental
(eficacia, eficiencia, competitividad). Pero el problema principal, en lo
cultural, se produce por el fuerte contenido de uniformación de la cultura
mediante un filtro comunicacional común constituido por las sociedades
desarrolladas. En esto consiste la crisis de sentido e identidad que
padecen las sociedades que se acogen indiscriminadamente a la nueva
ideología de la globalización.
La irrupción brusca de la idea de mercado y del individualismo dan
lugar a la construcción de un nuevo patrón cultural.
Pero también a