JOVENES Y SEGURIDAD

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mismo temor al otro social establece una continuidad con el discurso y
la problemática que actualmente se configura bajo el rótulo de
“Inseguridad”. Aunque, es posible afirmar, el lugar de ese otropeligroso
se ha radicalizado hasta una alteridad más absoluta; lo cual
ha llevado a miradas y políticas cada vez más excluyentes.
Puede entenderse la situación que se analiza hoy para los
jóvenes de barrios carenciados en Córdoba como la suma de una
década de Código de Faltas, de accionar policial, de políticas sociales y
urbanas ancladas en un corrimiento del Estado y acompañadas por
modulaciones ideológico-discursivas diferenciadas. Las legislaciones
que motivan estos análisis representan no sólo una inconstitucionalidad
por parte del Estado, sino también, a un nivel más profundo, su
ausencia como fundamento del derecho 48 , a su vez, los principales
diarios y radios funcionan como refuerzo que legitima dicha situación,
presentan, mediante una retórica policial, subjetividades
“sospechosas”, contribuyendo a recrear antagonismos sociales,
generando consenso alrededor de la criminalización de la pobreza.
Estos factores confluyen en una nueva configuración política y
discursiva que, como alguna vez la Cuestión Social, modaliza prácticas
y decires de un modo nuevo y a la vez arraigado en la Historia. Es
importante no dejar pasar que las transformaciones tienen profundas
consecuencias a nivel de los individuos, en la manera en que lo social
atraviesa los cuerpos, como afirma Lewcowicz:
El desfondamiento del Estado implica inseguridad
esencial. El Estado no tiene la capacidad de generar existencia
que tuvo en los siglos de modernidad política. Desde entonces,
existir no es un dato objetivo sino un trabajo subjetivo. (2006, p.
225).
En el presente artículo, como en la investigación de la que
forma parte, se intenta alcanzar la nueva “cuestión” socio política en
Córdoba alrededor de la Seguridad, sin excluir, esta vez, la perspectiva
48
La sustancia del Estado ya no es el dogma en función del cual se establecen
las declaraciones, los derechos y las garantías de los habitantes y ciudadanos de la
nación. La regla fundamental del Estado es, ahora, su autorreproducción, su regla
operatoria, su práctica de renovación codificada, su puro funcionar. (Lewcowicz: 2006,
p.23).