JOVENES Y SEGURIDAD

marco, la prensa de opinión ha devenido, para Habermas: “empresa
lucrativa privada”, “prensa negocio”, “con la consolidación del Estado
burgués de derecho y con la legalización de una publicidad
políticamente activa” su posición ya no es de “polémica” sino que debe
“atender a las expectativas de beneficio de una empresa comercial
corriente” (Habermas, 2002, p. 212).
En el mismo sentido, Richard Sennet analiza el papel de la
comunicación en la progresiva despolitización y disolución de lo
público (Sennet, 1978, p.25) (Martín-Barbero, 2002). Para Habermas,
desde los años ‘70, los gobiernos colocaron a la prensa escrita “en una
situación de ‘dependencia indirecta’” (Habermas, 2002, p. 215),
empiezan a dirigirse a los ciudadanos como consumidores” (2002, p.
222) y el consenso que producen se hace “bajo el señuelo de un interés
público fingido por servicios modeladores de opinión” (2002, p. 222).
A la vez afirma: “puesto que las empresas privadas sugieren a sus
clientes (por mor de las decisiones de consumo) la conciencia de
ciudadanos, tiene el Estado también que hablarles a sus ciudadanos
como consumidores” (Habermas, 2002, p. 223).
En el “proceso de mediatización de lo político, se anudan el
discurso mediático de actualidad, el presente político y la constitución
de imaginarios de la Nación” (Habermas, 2002, p. 223). Hoy, los
espacios privilegiados de “construcción discursiva de lo nacional” son
los medios, cuyo discurso tiene “capacidad para volverse rápidamente
doxa” (2002, p. 202) y naturalizarse.
Pierre Bourdieu va más allá y postula que “la opinión pública
no existe” (Bourdieu, 2000, pp. 220 a 232) en tanto es un “artefacto
construido desde los sectores de mayor poder para conseguir
legitimidad” (2000, p. 221) sobre lo que estos consideran como
necesario. La opinión pública está manipulada por los formadores de
opinión y los medios. Las problemáticas sobre las que se consulta a la
opinión pública son fabricadas desde sectores interesados y en tal
sentido la opinión pública es un instrumento político “que produce
ilusión acerca de que existe una opinión pública” (Bourdieu, 2000, p.
224), pero lo que aparece en los medios como opinión pública es
Un simple y puro artefacto cuya función es disimular el
estado de la opinión pública en un momento dado de las fuerzas
de tensiones (… ) todo ejercicio de la fuerza va acompañado de
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