Cubierta completa Salir Marcha - Plan Nacional sobre drogas
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Introducción<br />
“Parece que se ha aceptado socialmente que el fin semana<br />
es para estar de marcha a tope, te puedes encontrar el<br />
ejecutivo de un banco que el fin de semana va como una<br />
moto, o también al profesional liberal (...), supongo que es<br />
una forma de sacar la presión tan grande que les crea la<br />
vida cotidiana. Todo el mundo asume que cuando sales el<br />
fin de semana te puedes emborrachar y te puedes colocar”<br />
(mujer de 25 años, Palma).<br />
Las noches de los fines de semana salen a la calle<br />
miles de jóvenes en busca del ideal de la diversión.<br />
Para muchos, el salir a divertirse tiene que ver con la<br />
aventura y el logro de nuevas experiencias; otros buscan<br />
escapar de una vida cotidiana que les resulta aburrida<br />
o estresante; y otros, buscan simplemente el placer<br />
y la euforia. Las posibilidades de la noche son muy<br />
diversas, y los jóvenes tienen ante sí un amplio abanico<br />
de posibilidades donde elegir, en su intento de buscar<br />
su ideal. Sin embargo, y a pesar de la diversidad,<br />
existe una dinámica común que permite ciertas generalizaciones<br />
y permite considerar esa salida como un<br />
fenómeno social de primer orden, cuando el objetivo<br />
es comprender los estilos de vida de los jóvenes, sus<br />
inquietudes, hábitos e interacción con el grupo de<br />
adultos.<br />
Una de esas generalizaciones es que los jóvenes son<br />
seres gregarios, van en grupo, necesitan sentirse parte<br />
del grupo y crean una cultura propia de grupo. La dinámica<br />
de la noche consiste en que esos grupos siguen<br />
un movimiento de búsqueda y atracción entre ellos, un<br />
movimiento entre locales y zonas buscando el ambiente<br />
más idóneo y un movimiento de atracción de unos<br />
grupos <strong>sobre</strong> otros, cuantos más sean más se divierten,<br />
de tal manera que la aglomeración es parte de lo<br />
que hace atractivo un ambiente. De esta forma cada<br />
joven, como individuo, queda asimilado por el grupo y<br />
el grupo arropado por una masa de grupos que tienden<br />
hacía un comportamiento homogéneo, orquestado<br />
por la música y el baile, que les permite el desinhibir-<br />
se en forma colectiva, porque así lo hace la mayoría y<br />
ser parte del ambiente es la norma. Las salidas de los<br />
fines de semanas son un hecho social, socializante y<br />
socializador.<br />
El salir de marcha los fines de semana no deja de ser<br />
un fenómeno nuevo, de hace unas décadas, que<br />
marca diferencias importantes entre generaciones.<br />
Mientras que para los más adultos el derecho al ocio<br />
durante los fines de semana es un logro de la sociedad<br />
del bienestar y el salir de marcha una posibilidad entre<br />
muchas, para la mayoría de jóvenes el derecho al ocio<br />
es indiscutible y el poder salir de marcha la actividad<br />
favorita.<br />
El propósito de este capítulo es presentar algunas de<br />
las pautas de conducta, gustos y valores de los jóvenes<br />
que salen de marcha en cinco ciudades españolas.<br />
Se ha prestado especial atención al consumo y<br />
policonsumo de <strong>drogas</strong> como un hecho que está ocupando<br />
un lugar central como parte de esa actividad. El<br />
propósito es comprender las pautas culturales y sociales<br />
que explican la necesidad de ese consumo y las<br />
razones que inducen hacía él. Ante algunos temas se<br />
van a comparar los datos, con otros datos que aparecen<br />
en el estudio europeo realizado de forma paralela,<br />
pero en nueve ciudades (Atenas, Berlín, Coimbra,<br />
Manchester, Módena, Niza, Palma, Utrecht, y Viena).<br />
La comparación va a permitir valorar similitudes y diferencias<br />
entre los jóvenes que salen de marcha en<br />
España y en Europa.<br />
Características sociodemográficas<br />
Como ya se ha anunciado en diversas ocasiones a lo<br />
largo del estudio, los jóvenes que salen de marcha<br />
son muy diversos. En este apartado se van a presentar<br />
datos de información estadística de los jóvenes<br />
que han participado en este estudio, respondiendo<br />
a un cuestionario formado por cincuenta preguntas.<br />
Por la forma que se realizó la muestra (ver<br />
apartado metodología) podemos considerar que,<br />
aunque no se trata de muestras estadísticamente