Cubierta completa Salir Marcha - Plan Nacional sobre drogas
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48<br />
Estudio etnográfico de las ciudades<br />
Introducción<br />
Este apartado es una revisión y síntesis de la información<br />
que surge de los informes etnográficos realizados<br />
en cinco ciudades españolas, Bilbao, Madrid, Palma<br />
de Mallorca, Valencia y Vigo y que pueden ser consultados<br />
a continuación de este análisis. El relato presenta<br />
una descripción de las pautas que siguen los jóvenes<br />
en cada ciudad cuando salen de marcha. A partir<br />
de la información obtenida por los miembros de cada<br />
uno de los equipos que han participado en el proyecto<br />
SONAR. Para ello se dedicaron durante dos meses, en<br />
el otoño de 1998 a realizar trabajos de observación en<br />
los lugares recreativos más representativos de cada<br />
ciudad donde los jóvenes suelen salir de marcha. Los<br />
investigadores y sus colaboradores son conocedores<br />
de su ciudad a través de su experiencia personal y profesional,<br />
lo que les permite dar testimonio de cómo se<br />
ha ido transformando en estos últimos años la dinámica<br />
nocturna en sus ciudades, así como del efecto de la<br />
entrada en escena de nuevas generaciones de jóvenes<br />
vinculados a una cultura recreativa específica y<br />
novedosa.<br />
La metodología de estudio en esta fase requería<br />
explorar la vida nocturna en cada ciudad más allá de<br />
la experiencia propia de los miembros de los equipos,<br />
que aunque necesaria podía ser insuficiente (ver capítulo<br />
2). Las técnicas utilizadas fueron la observación<br />
participante y las entrevistas semiestructuradas. El<br />
objetivo del estudio ha consistido en conocer los<br />
ambientes más representativos y de moda donde los<br />
jóvenes se divierten, detectar las características del<br />
consumo de <strong>drogas</strong> (legales e ilegales) propio de<br />
esos ambientes, identificar nuevas tendencias en el<br />
consumo de <strong>drogas</strong> y explorar su relación con las distintas<br />
culturas recreativas. Este proyecto ha requerido<br />
lograr la distancia necesaria para describir y analizar<br />
la experiencia de los distintos actores que participan<br />
de la noche. Como resultado, cada etnografía aporta<br />
una visión emic, surgida de los propios protagonistas<br />
y otra etic procedente del investigador que intenta<br />
seleccionar la información y analizarla con el objetivo<br />
de mostrar las distintas culturas recreativas principalmente<br />
del fin de semana y ver su relación con el consumo<br />
de <strong>drogas</strong>. 1<br />
La observación y las entrevistan también han permitido<br />
identificar los distintos grupos, colectivos o tribus de<br />
jóvenes que son representativos y protagonistas de la<br />
vida nocturna, así como identificar las zonas recreativas<br />
más importantes de la ciudad, la dinámica y las<br />
interrelaciones que se establecen entre ellas. En ninguna<br />
ciudad hubo demasiadas dificultades para acceder<br />
a los informantes clave. A través de todos ellos se<br />
ha obtenido una información abundante, diversa, complementaria<br />
y en ocasiones contradictoria, que ha permitido<br />
dibujar un mapa dinámico y complejo de cada<br />
ciudad. Las entrevistas han sido la principal fuente de<br />
datos que han servido de guía para dibujar las tendencias,<br />
hábitos, subgrupos, espacios y conflictos que<br />
explican el movimiento recreativo juvenil.<br />
Las cinco ciudades<br />
Bilbao, Madrid, Palma de Mallorca, Valencia y Vigo son<br />
las ciudades que sirven de escenario a este estudio.<br />
Se trata de ciudades con una personalidad o carácter<br />
muy arraigado que las convierte en escenarios muy<br />
diversos. Todas ellas son ciudades con una posición<br />
central en la comunidad donde pertenecen. Es decir,<br />
que actúan como centro donde se genera un dinamismo<br />
que irradia a un área mucho más amplia de municipios.<br />
Por ello son ciudades con una enorme relevancia<br />
económica y compleja actividad social, cultural y<br />
recreativa. Algunas de estas ciudades, como Madrid<br />
Valencia y Bilbao son ciudades que pueden considerarse<br />
grandes por la población que integra la ciudad y<br />
1 Los conceptos emic y etic son propios de la antropología y hacen referencia a dos dimensiones en que puede ser interpretada una misma realidad: la de<br />
los nativos y la del etnógrafo ajeno a la comunidad estudiada. En este estudio el punto de vista emic se refiere a cómo la población que sale de marcha dan<br />
significado a sus actos y ambientes y el punto de vista etic es la interpretación que hace el investigador de la información que recoge de sus informantes y<br />
de la observación.