Cubierta completa Salir Marcha - Plan Nacional sobre drogas

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Los grupos que salen más fines de semana al mes,
los más fieles a la actividad de salir de marcha, son
los ‘afters’ (83,2%) y los ‘adolescentes’ (80,6%). Y
esos mismos grupos son también los que salen con
más intensidad, más noches a la semana, es decir,
hasta tres noches cada fin de semana. Entre los
‘afters’ lo hace el 18,8% y entre los ‘adolescentes’ el
12,8%. Cuando salen, la duración de la salida es de
casi 10 horas para los after, de 7,6 para los ‘alternativos’
y de más de siete para ‘adolescentes’ y ‘jóvenes’.
Entre los propios jóvenes también existen distintas
racionalidades acerca de lo que significa romper
límites en la experiencia de la fiesta, lo que les
lleva a ser críticos unos con otros. Al referirse a los
que van de afters un informante afirma:
“yo siempre he odiado esos sitios y mis amigos también”.–
¿Por qué? –No sé. Será por el ambiente de gente,
o el tema de tener que aguantar por aguantar, no lo veo
lógico, no lo entiendo, pero sí sé que hay mucha gente
que se está metiendo pastillas, cosas así para aguantar
toda la noche, pero eso de aguantar por aguantar.... nosotros
bebíamos como bestias, y cuando estabamos destrozados
a casa”. (Varón de 21 años, Madrid)
Salir entre semana es sobre todo una cuestión ligada
a la cultura local. En Madrid lo hacen el 52,3%, lo que
corrobora la impresión presentada en la etnografía
donde ya se menciona que es una ciudad con una vida
noctámbula importante. En el otro extremo Bilbao es
una ciudad tranquila entre semana, solo el 11,4% lo
practican. La mayoría de salidas entre semana tienen
que ver con la importancia otorgada al jueves entre el
colectivo de estudiantes y de profesionales liberales,
muchos de los cuales prefieren encontrar cierta tranquilidad
en los ambientes recreativos en vez de la
masificiación de viernes y sábados. El grupo que más
acostumbra a salir entre semana son los ‘alternativos’
(lo hacen el 46,6%) y los ‘afters’ (43,9%), si se pone en
relación con los datos sobre ocupación en esos grupos
es donde predominan jóvenes más implicados con el
mundo laboral. Ello parece contradictorio pero puede
ser que se trate de profesionales o trabajadores eventuales,
(y por tanto con obligaciones laborales más
relajadas). Algunos usuarios de la noche han constatado
su preferencia a salir entre semana por encontrar
un ambiente distinto, quizás más bohemio, o más elitista.
Un comentario del informe de investigación acerca
de la opinión de una informante lo expresa así:
“La visión de Teresa abre un mundo de opciones particulares
donde salir se hace en cualquier momento, y especialmente
en días de entre semana. Es una experiencia
que otros informantes han relatado. Han pasado de salir
los fines de semana a salir entre semana, para evitar precisamente
la avalancha de la ‘clase trabajadora’.”
(Madrid)
El grupo de ‘jóvenes’ tiende a salir menos en todas
las dimensiones que se han observado; salen menos
dias, menos fines de semana y cuando salen lo
hacen menos horas. De todas formas las diferencias
no son ni mucho menos extremas lo que permite
hacer afirmaciones globales de pautas de salida
entre los jóvenes. De tal manera que aquellos que
participan de la vida nocturna lo hacen con asiduidad,
son fieles a esta actividad, y muy probablemente
dedican la mayor parte de su tiempo libre a la
diversión nocturna. Por tanto, no se trata de una actividad
esporádica, practicada por unos cuantos jóvenes,
sino todo lo contrario.
Además de la fidelidad a participar en la vida recreativa
los jóvenes tienden a ser gregarios y a compartir afinidades
entre los amigos. Para ellos el fin de semana adquiere
un significado muy especial, por la posibilidad de estar
con los amigos y, probablemente, los ambientes recreativos
son la opción más cercana donde logran crear un
ambiente propio alejado de la mirada de los adultos. En
la tabla 9 puede verse que más de la mitad de los jóvenes
en todas las ciudades afirman que sus amigos,
todos ellos (lo afirma el 28,5%) o la mayoría (según el
47%), salen a menudo de marcha. Aquellos que afirman