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NGENMAPU: ser dueiio o autor de la tierra<br />
NGENKO: ser dueiio o autor del agua<br />
NGENMAVIDA: ser dueiio o autor de las montaiias<br />
NGENWINKUL: ser dueiio o autor de 10s bosques<br />
NGENKULLIN: ser dueiio o autor de 10s animales<br />
NGENPIRRU: ser dueiio o autor de 10s gusanos<br />
NGENNANTU: ser dueiio o autor del sol<br />
NGENNUNUN: ser dueiio o autor de 10s p6jaros<br />
NGENLAFQUEN: ser dueiio o autor de las aguas<br />
NGENKERRUF: ser dueiio o autor del aire, vientos, atmbsfera (1979: 222-223).<br />
Grebe define el concept0 de NGEN como “espiritu dueiio y guardign de la naturaleza”.<br />
AdemBs, lo relaciona directamente con un relato sobre el origen del cosmos:<br />
“A1 crear el mundo, el Dios (FTJTA-CHACHAI) y su esposa (RUKE-PAPAI) todo lo hicieron<br />
con sus manos. Dejaron cada cosa en su lugar y en cada cosa dejaron un NGEN. El<br />
NGEN era un cuidador del Dios (FUTA-CHACHAI) y su esposa (RUKE-PAPAI). Asi aparecieron<br />
10s cuidadores o dueiios de 10s cerros (NGEN-WINKUL), del agua (NGEN-KO), del<br />
bosque virgen (NGEN-MAVIDA), de la piedra (NGEN-KURRUF), del fuego (NGEN-KETRAL),<br />
de la tierra (NGEN-MAPU). Luego, frothdose las manos hicieron a1 hombre y lo<br />
pusieron abajo; hicieron a la mujer y la pusieron abajo” (1988b: 73).<br />
Se aiiade a continuacibn, “la pareja dual de dioses dirige y da brdenes a 10s NGEN,<br />
cuya funcibn principal es velar por la preservacibn del medio ambiente natural. Los NGEN<br />
son seres animados, activos, con caracteres antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos” (op.<br />
cit. 1988b: 73). Se concluye que “10s diversos NGEN parecen integrar una red de interrelaciones<br />
que posibilita una percepcibn ordenada de la naturaleza” (op. cit. 1988b: 75).<br />
En resumen, la cosmovisibn mapuche se organiza bajo distintos conceptos como 10s<br />
NEWEN, PELLU, AM, NGEN. A travCs de ellos se nos har6 m6s f6cil abordar otros aspectos de<br />
su vida religiosa.<br />
1.3. Pante6n<br />
Sobre las diversas divinidades -su numero, designacibn, atributos y jerarqufa- no<br />
existe consenso entre 10s estudiosos. Trataremos, por nuestra parte, de aportar algunos<br />
antecedentes que aclaren el panorama.<br />
A1 parecer senan dos 10s principios ordenadores de las divinidades: el sex0 (masculino/femenino)<br />
y la edad (vejez/juventud) y cuya “unidad tetraldgica bhsica” estB formada<br />
por cuatro dioses que componen una familia nuclear organizada de la siguiente<br />
manera:<br />
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