Programa de educacion sexual

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La perspectiva antropológica y cosmológica del cristianismo,no constituye un “currículum oculto”; es el explícito marco definitoriode los fines de la educación que pretendemos para losalumnos cuyos padres optan, en el ejercicio de su libertad, poruna determinada escuela. Mucho menos los consideramos “mitoso creencias” que perpetúan prescripciones de roles discriminatoriosde la mujer ni de nadie. Constituyen la verdad sobre elhombre, que orienta nuestra búsqueda de realización y que ofrecemosa todos los hombres como misión.En este sentido, la definición del perfil del alumno es una delas herramientas de evaluación, de motivación, identificación depertenencia institucional y de convivencia escolar, de mayor incidenciaen una escuela con un ideario operante.La Educación Sexual Integral se halla contenida en los ideariosde las escuelas católicas en el concepto de formación integralde la persona y adquiere, desde una perspectiva personalista ytrascendente, el nombre de Educación para el Amor y se articulaen los PEI en espacios curriculares específicos, o transversales, segúnlos niveles de que se trate.El marco existencial que implica el amor como vinculación interpersonalabarca las diversas dimensiones de la vida de relación(biológica, afectiva, psicológica, social, cultural, espiritual, etc. ) yse constituye en matriz para la identificación con la propia sexualidad.Su ausencia produce las secuelas más graves.La falta del afecto materno o paterno impide a la personaidentificarse con la propia sexualidad, impide la consolidación devínculos sanos, generadores de confianza básica, autoestima yautonomía, que son elementos indispensables para el desarrollode una personalidad integrada.25
Pretender deconstruir esta base de sentido antropológico ycosmológico significaría no solo privar a la comunidad de ejercerel legítimo derecho a la libertad de enseñanza, sino al hombre deconocer la verdad más profunda sobre el sentido de su vida y suvocación. 2La vocación humana supone que el varón y la mujer estánllamados a vivir el misterio de la comunión y relación trinitaria;que los hijos, fruto de esa relación, otorgan sentido de plenitud alproyecto matrimonial y que la familia es el ámbito cotidiano quepermite el desarrollo integral de las personas. 3El Documento de Aparecida nos señala el rumbo: “La familiacristiana está fundada en el sacramento del matrimonio entre unvarón y una mujer, signo del amor de Dios por la humanidad y dela entrega de Cristo por su esposa, la Iglesia. Desde esta alianza deamor, se despliegan la paternidad y maternidad, la filiación y la fraternidad,y el compromiso de los dos por una sociedad mejor”. 4Sugerencias para la lectura:2Catecismo de la Iglesia Católica, Nº 2337-2339.Conferencia Episcopal Argentina. Educación y Proyecto de Vida, Nº 9 a y b, 10, 43, 44, 109, 111.Juan Pablo II. Novo Millennio Ineunte, Nº 56, 57, 58, 62.3Comisión Episcopal para la Actualización de las Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización.Navega mar adentro, Nº 44.4V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Documento Conclusivo, Nº 433.Aparecida, 2007.26
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