Programa de educacion sexual

”Más significativa aún es, en este aspecto, la Guía didáctica paradocentes, en la cual se explicitan los contenidos implícitos en elmaterial para niños. Además de graves errores jurídicos, se observanen este documento varias menciones peyorativas, insultantesy que atribuyen una intención de dominación a determinadascategorías de personas. En la página 10, por ejemplo, se afirma losiguiente: “Un estereotipo es una imagen inflexible construida demanera ilógica, en base a prejuicios, aptitudes, creencias y opinionespreconcebidas, impuestas por el medio social y cultural, quese aplican de forma general a todas las personas pertenecientesa una categoría, sea ésta su nacionalidad, etnia, edad, sexo, preferenciasexual, procedencia geográfica, etcétera.”Analizando en oposición a qué se construyen los estereotipos,podemos preguntarnos a quiénes discriminamos, y la respuestaque más inmediatamente nos surge es: –al ‘diferente’. ¿Diferentea quién o qué? Al modelo o paradigma de ‘lo normal’, es decir, alvarón, blanco, instruido, joven, pudiente, heterosexual, cristianoy sin discapacidad visible […]. Este modelo hegemónicoimpone jerarquías basadas en la dominación y la desigualdad, esdecir, trata de naturalizar una supuesta ‘normalidad’ solo para legitimarsu supremacía, argumentando el bien social, cuando porel contrario, la discriminación empobrece al conjunto de la sociedad,al privarse de la riqueza que da la pluralidad de identidades”.En consecuencia, el texto niega rotundamente (pág. 14) la posibilidadde que alguien que sea “varón, blanco, instruido, joven,pudiente, heterosexual, cristiano y sin discapacidad visible” puedaser bajo ningún concepto objeto de discriminación. “La discriminaciónnunca se ejerce sobre los sectores poderosos de unasociedad. Éstos han logrado siempre, a través de múltiples mecanismoseconómicos, sociales y culturales, imponer sus interesesy su propia visión del mundo como la hegemónica y traducirloscomo si fueran el interés general de una sociedad”.52