Programa de educacion sexual

Al hablar de las familias, nuevamente el INADI atribuye auna determinada categoría de personas una intención discriminadora:“Pensar en familias hoy, es pensar en muy distintas conformaciones;es por eso que, atendiendo a la importancia dellenguaje, es inexacto hablar de la ‘familia’, en singular, cuando seestá nombrando a una institución de carácter tan fundacionaly diverso a la vez. La utilización del singular en realidad posicionaa un modelo por encima del resto, reforzando un estereotipo,estableciendo una estructura jerárquica donde nose hace presente la diversidad, complejidad y riqueza de lasociedad misma” (pág. 25).El texto citado asume también como científica y verdadera ala ideología que sostiene que “el ser humano es un animal culturaldiverso, por lo cual intentar ‘naturalizar’ las diferencias comocausa-efecto de la desigualdad es simplemente un artificio quebusca justificar la discriminación” (pág. 15). Así, quienes sostienenla existencia de una naturaleza humana, estarían tratando de“naturalizar” lo propio, imponiendo “una percepción biologicistaa fenómenos que son de características exclusivamente culturales.De esta manera, algo que es simplemente una costumbre ouna creencia, es tomado como una posición única e invariable,intentando asociarlo como inherente a la naturaleza” (pág. 15). Elfolleto propone, a fin de romper con esta “naturalización”, “la reflexiónsobre el carácter social e histórico de lo que a simple vistaes presentado como único y permanente”. Así, se adoctrinará alos niños para rechazar la idea de una naturaleza humana común,que es la que nos hace iguales en dignidad. Este adoctrinamientose logrará combatiendo “el curriculum oculto –ese conjunto deideas, sentidos y percepciones que se transmiten de manera implícita–que permanece a menudo inalterable, reproduciendo unsistema de estereotipos que naturaliza una mirada discriminatoriadel mundo”, ya que “la escuela tiene un rol fundamental en lainternalización de normas, valores y creencias” (pág. 9).53