ll. Educación para el pudor• El pudor, elemento fundamental <strong>de</strong> la personalidad, sepue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar –en el plano educativo– como la concienciavigilante en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la dignidad <strong>de</strong>l hombrey <strong>de</strong>l amor auténtico. Tien<strong>de</strong> a reaccionar ante ciertasactitu<strong>de</strong>s y a frenar comportamientos que ensombrecenla dignidad <strong>de</strong> la persona. Es un medio necesario yeficaz para dominar los instintos, hacer florecer el amorverda<strong>de</strong>ro e integrar la vida afectivo-<strong>sexual</strong> en el marcoarmonioso <strong>de</strong> la persona. El pudor entraña gran<strong>de</strong>s posibilida<strong>de</strong>spedagógicas y merece, por tanto, ser valorizado.Niños y jóvenes apren<strong>de</strong>rán así a respetar el propiocuerpo como don <strong>de</strong> Dios, miembro <strong>de</strong> Cristo y templo<strong>de</strong>l Espíritu Santo; apren<strong>de</strong>rán a resistir al mal que losro<strong>de</strong>a, a tener una mirada y una imaginación limpias ya buscar manifestar en el encuentro afectivo con los <strong>de</strong>másun amor verda<strong>de</strong>ramente humano, con todos suselementos espirituales.m. Amor e instinto <strong>sexual</strong>• La educación <strong>sexual</strong> <strong>de</strong>be conducir a los jóvenes a tomarconciencia <strong>de</strong> las diversas expresiones y <strong>de</strong> los dinamismos<strong>de</strong> la <strong>sexual</strong>idad, así como <strong>de</strong> los valores humanosque <strong>de</strong>ben ser respetados. El verda<strong>de</strong>ro amor es la capacidad<strong>de</strong> abrirse al prójimo en ayuda generosa, es <strong>de</strong>dicaciónal otro para su bien; sabe respetar su personalidady libertad; no es egoísta, no se busca a sí mismo en elprójimo, es oblativo, no posesivo. El instinto <strong>sexual</strong>, encambio, si abandonado a sí mismo, se reduce a la genitalidady tien<strong>de</strong> a adueñarse <strong>de</strong>l otro, buscando inmediatamenteuna satisfacción personal.85
n. Sexualidad y matrimonio86• Las relaciones íntimas <strong>de</strong>ben llevarse a cabo solo <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong>l matrimonio, porque únicamente en él se verifica laconexión inseparable, querida por Dios, entre el significadounitivo y el procreativo <strong>de</strong> tales relaciones, dirigidasa mantener, confirmar y manifestar una <strong>de</strong>finitivacomunión <strong>de</strong> vida –«una sola carne»– mediante la realización<strong>de</strong> un amor «humano», «total», «fiel y exclusivo»y «fecundo», cual el amor conyugal.• Este amor, que expresa y fomenta a la vez la unión <strong>de</strong>l varóny la mujer, está llamado al mismo tiempo a ser fecundo.Dios mismo lo ha orientado hacia la procreación y laeducación <strong>de</strong> los hijos. De esta manera, el cariño recíprocoy generoso <strong>de</strong> los esposos se prolonga y se hace mássólido en los hijos que ellos crían y educan. La <strong>sexual</strong>idad,pues, posee un doble sentido: une a los esposos enun amor creciente y los hace fecundos en ese amor.• Así, pues, el matrimonio es el lugar propio y a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>la relación <strong>sexual</strong> humana, don<strong>de</strong> esposo y esposa, sostenidospor la gracia <strong>de</strong> Dios, pue<strong>de</strong>n expresar y realizarsu amor <strong>de</strong> una manera comprometida, dura<strong>de</strong>ra, libre<strong>de</strong> egoísmo, abierta a la fecundidad, responsable ante lasociedad.• Cuando el amor se vive en el matrimonio, compren<strong>de</strong> ysupera la amistad, y se plasma en la entrega total <strong>de</strong> unhombre y una mujer, <strong>de</strong> acuerdo con sus respectivas masculinidady feminidad, que con el pacto conyugal fundanaquella comunión <strong>de</strong> personas en la cual Dios ha queridoque viniera concebida, naciera y se <strong>de</strong>sarrollara la vidahumana. A este amor conyugal, y solo a él, pertenece ladonación <strong>sexual</strong>, que se realiza <strong>de</strong> modo verda<strong>de</strong>ramentehumano, solamente cuando es parte integrante <strong>de</strong>l
- Page 3 and 4:
Aportes para la implementación del
- Page 5 and 6:
Elaboración:CONSEJO DE EDUCACIÓNC
- Page 7 and 8:
Hablar de educación de sexualidad,
- Page 9 and 10:
2. LA IMAGEN CRISTIANA DEL HOMBREPu
- Page 11 and 12:
Tú creaste mis entrañas,me plasma
- Page 13 and 14:
La corporalidad es el punto de cont
- Page 15 and 16:
5. ¿Cómo puede el hombre alcanzar
- Page 17:
3. Una mirada al marco jurídicoLas
- Page 20 and 21:
Los derechos fundamentales pertenec
- Page 22 and 23:
5. Perspectiva de géneroOrigen y c
- Page 24 and 25:
Una lectura críticaLos desarrollos
- Page 26 and 27:
La perspectiva antropológica y cos
- Page 28 and 29:
6. EL PRETENSO MATRIMONIO HOMOSEXUA
- Page 30 and 31:
Los Contenidos de la Educación Sex
- Page 32 and 33:
• Comparaciones impropias: Consec
- Page 34 and 35:
7. Visión integral de la sexualida
- Page 36 and 37: Principios éticos:“La sexualidad
- Page 38 and 39: 8. El cuidado de la salud: una mira
- Page 40 and 41: Instrumento de asimilación concept
- Page 42 and 43: ANEXOAño de la vida. Programa de E
- Page 44 and 45: Estamos convencidos de que no podre
- Page 46 and 47: institucional, la adaptación de la
- Page 48 and 49: Y una página más adelante se expl
- Page 50 and 51: • Ley y religión no solo son dis
- Page 52 and 53: La mencionada revista contiene, ade
- Page 54 and 55: Al hablar de las familias, nuevamen
- Page 56 and 57: • En el artículo11 se establece
- Page 58 and 59: expresa en el Sacramento del Matrim
- Page 60 and 61: comunidad educativa incluirá en el
- Page 62 and 63: • La homosexualidad no debe abord
- Page 64 and 65: • La distinción sexual, que apar
- Page 66 and 67: propia realización y felicidad, se
- Page 68 and 69: Esta capacidad de amar como don de
- Page 70 and 71: • En la perspectiva antropológic
- Page 72 and 73: cismo de la Iglesia Católica descr
- Page 74 and 75: • La formación en la castidad ha
- Page 76 and 77: Cuatro principios sobre la informac
- Page 78 and 79: h. Función de la familia• La edu
- Page 80 and 81: • Además, los padres, habiendo d
- Page 82 and 83: • Es tarea de los padres ser prom
- Page 84 and 85: sor lo hará siempre en clave posit
- Page 89 and 90: ñ. Métodos e ideologías que debe
- Page 91 and 92: 4. RECOMENDACIONES A LOS PADRES Y A
- Page 93 and 94: 5. METAS PROPUESTAS PARA LA ENSEÑA
- Page 95 and 96: • Nuestras diversiones y pasatiem
- Page 97 and 98: • La sociedad: integración del a
- Page 99 and 100: 3. Ciencias Naturales - Educación
- Page 101 and 102: tacando siempre que desde el comien
- Page 103 and 104: • La valoración de textos produc
- Page 105 and 106: personas, así como del medio físi
- Page 107 and 108: • El respeto de sí mismo y de lo
- Page 109: La implementación del Programa Nac