Programa de educacion sexual

• La distinción sexual, que aparece como una determinacióndel ser humano, supone diferencia, pero en igualdadde naturaleza y dignidad. La persona humana, porsu íntima naturaleza, exige una relación de alteridad queimplica una reciprocidad de amor. Los sexos son complementarios:iguales y distintos al mismo tiempo; noidénticos, pero sí iguales en dignidad personal; son semejantespara entenderse, diferentes para completarserecíprocamente.• El hombre y la mujer constituyen dos modos de realizar,por parte de la criatura humana, una determinada participacióndel Ser divino: han sido creados «a imagen ysemejanza de Dios» y llenan esa vocación no solo comopersonas individuales, sino asociados en pareja, comocomunidad de amor. Orientados a la unión y a la fecundidad,el marido y la esposa participan del amor creadorde Dios, viviendo a través del otro la comunión con Él.• La presencia del pecado, que oscurece la inocencia originaldel hombre, dificulta la percepción de estos mensajes;su interpretación se ha convertido así en quehacerético, objeto de una ardua tarea confiada al hombre: «Elhombre y la mujer después del pecado original perderánla inocencia originaria. El descubrimiento del significadoesponsalicio del cuerpo dejará de ser para ellos una simplerealidad de la revelación y de la gracia» 2 .• Amor y fecundidad son, por tanto, significados y valoresde la sexualidad que se incluyen y reclaman mutuamentey no pueden, en consecuencia, ser considerados ni alternativos,ni opuestos.2Juan Pablo II. Audiencia General del 20 de febrero de 1980.63