• Comparaciones impropias: Consecuentemente con elpunto anterior, vemos que en los Cua<strong>de</strong>rnos ESI se realizancomparaciones no <strong>de</strong>l todo rigurosas, como cuandose afirma: “Es necesario vincular estas formas sutiles <strong>de</strong>racismo a otras formas <strong>de</strong> discriminación que potencianla no consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l otro en igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechosy oportunida<strong>de</strong>s, como las relacionadas con el género[…], etc”. (Cua<strong>de</strong>rnos ESI para la Educación Secundaria,pág. 54.)• Desconfianza hacia los adultos: Con respecto a la influenciaque los adultos puedan tener sobre los niñosen estos temas, el documento <strong>de</strong>l Ministerio afirma que“uno <strong>de</strong> los temores más frecuentes entre los adultoses exce<strong>de</strong>rse al brindar información a los niños y las niñas,bajo el supuesto <strong>de</strong> que esto podría <strong>de</strong>spertar enellos y ellas impulsos <strong>sexual</strong>es latentes. Sin embargo,como señalan varios autores, lo que pue<strong>de</strong> provocarel exceso <strong>de</strong> información es aburrimiento o abandono<strong>de</strong> la conversación por parte <strong>de</strong>l niño o niña, una vezque haya satisfecho su curiosidad. No <strong>de</strong>bemos pensar,entonces, que la información incita, sino, por el contrario,saber sobre la <strong>sexual</strong>idad ahorrará a las niñas y a losniños miedos, inhibiciones, traumas y <strong>de</strong>scubrimientosperturbadores”.(Cua<strong>de</strong>rnos ESI para la Educación Inicial,pág. 17.) Vemos en esta cita que se <strong>de</strong>ja al niño la tarea<strong>de</strong> filtrar y dosificar, a través <strong>de</strong> su presunto aburrimiento,el exceso <strong>de</strong> información que le brinda el adulto, a lomejor sin medir las consecuencias o midiéndolas poco.• Distinción entre ley y religión: Los Cua<strong>de</strong>rnos ESI realizanuna tajante separación entre ley y religión, <strong>de</strong>finiendoa la ley como el producto <strong>de</strong>l acuerdo o consenso entredistintos autores sociales, la cual, a su vez convive “conmitos, tradiciones, imperativos morales diversos, preceptosreligiosos y discursos provenientes <strong>de</strong> miembros31
econocidos y legítimos <strong>de</strong> la sociedad; todos ellos, muchasveces, contradictorios entre sí”. (Cua<strong>de</strong>rnos ESI parala Educación Secundaria, pág. 109). Es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>ja a la leyel reino <strong>de</strong> los acuerdos y refiere a la religión el terreno <strong>de</strong>las contradicciones.Los <strong>de</strong>sarrollos prece<strong>de</strong>ntes permiten advertir que los Cua<strong>de</strong>rnosESI ya presentan diversos enfoques que, <strong>de</strong>sconociendo la riquezay el valor <strong>de</strong>l matrimonio entre varón y mujer, constituyen unterreno favorable para las pretensiones culturales <strong>de</strong> quienes promuevenla legalización <strong>de</strong> las uniones <strong>de</strong> personas <strong>de</strong>l mismo sexo.ConclusiónEl reconocimiento <strong>de</strong> un pretendido “matrimonio” entre personas<strong>de</strong>l mismo sexo genera necesariamente un efecto en la educación.Nociones fundamentales para una educación <strong>sexual</strong> integralquedan afectadas por el cambio legislativo. De esta manera, loseducadores se verán presionados a explicar por qué la legislaciónotorga igual valor a las uniones homo<strong>sexual</strong>es que a las hetero<strong>sexual</strong>esy se quitará sustento legal a quienes quieran enseñar queel matrimonio está constituido por la unión <strong>de</strong> varón y mujer.El mayor daño se proyectará sobre los niños y las niñas, que nosolo estarán sometidos a un experimento social, sino que recibiránuna confusión gnoseológica y ética <strong>de</strong> graves consecuenciaspara su formación.Aun cuando la gran mayoría <strong>de</strong> los matrimonios sigan realizándoseentre la mujer y el varón, parece un riesgo innecesario eirresponsable experimentar con la formación <strong>de</strong> los más jóvenes.32
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