Comunicacion 166_1

comunica ción99noviembre como Día internacional paraponer fin a la impunidad de los crímenescontra periodistas.La resolución significa que despuésde varios años de denuncias, debates e informes,la ONU pasó a una etapa en queinsta, exhorta y solicita que los paísesmiembros adopten legislaciones paraproteger el trabajo de los periodistas yaborden como tarea de Estado poner fin ala sombría matanza de trabajadores deprensa, además de terminar con la impunidadque históricamente protege a losautores intelectuales y materiales.La ONU también reconoció los riesgosespecíficos que enfrentan las mujeresperiodistas en el ejercicio profesional ysubrayó “la importancia de adoptar unenfoque que tenga en cuenta las cuestionesde género a la hora de considerar medidaspara garantizar la seguridad de losperiodistas”. La victimización de lamujer periodista incluye el ingredienteadicional del machismo, un factor devastadoren América Latina, África y paísesárabes, aunque también está presente enlatitudes civilizadas como España, Rusiay otras.Este año en que diversos organismosperiodísticos cifran en casi ochenta losperiodistas asesinados en el mundo, sea enpaíses que padecen o vivieron guerraspromovidas por Estados Unidos y susaliados OTAN, como Siria y Libia, o ennaciones destruidas y hoy inviables porinvasiones anteriores (Somalia, Afganistáne Irak), o las acciones neo-colonialesde Francia en Malí, con apoyo logísticode EE.UU., los nativos de los países victimadoscomienzan a ver a los corresponsalesextranjeros más como propagandistasde las grandes potencias guerreras,que como reporteros imparciales de unaguerra neocolonial de nuevo tipo. La resoluciónsolicitó al Secretario Generalque en su 69º período de sesiones, en2014, informe a la Asamblea Generalsobre la aplicación de este acuerdo queinsta y exhorta a los países miembros acrear mecanismos de protección para losperiodistas.Fallecimiento de Eliseo VerónEl semiólogo argentino Eliseo Verón, de reconocida trayectoria internacional, falleció el14 de abril a los 78 años en Buenos Aires, la ciudad que lo había visto nacer. Padre dela semiosis social, teoría que considera que solo a través de los textos se puede analizaruna cultura, su aporte supuso una evolución respecto de la lingüística del suizo Ferdinandde Saussure.Verón nació el 12 de junio de 1935. En 1961 se graduó en Filosofía en la Universidadde Buenos Aires (UBA). Después inició su carrera como investigador, viajó a Francia a estudiarAntropología Social con Claude Lévi-Strauss y Semiología con Roland Barthes. En 1963 regresóa Argentina y volvió a enseñar Sociología en la Universidad de Buenos Aires.Tras el golpe de Estado de 1966, dejó la universidad pública y llegó a dirigir el Centrode Investigaciones Sociales del Instituto Torcuato Di Tella entre 1970 y 1971. Después regresóa Francia, donde permaneció hasta 1995. Allí fue docente de varias universidades, entreellas La Sorbona. En 1985 se doctoró en Letras y Ciencias Humanas en la Universidad deParís 8. En 1995, Verón volvió definitivamente a Argentina.Precursor del estudio de la Semiología en Argentina, Verón produjo una vasta obraacadémica. Entre sus principales títulos se encuentran: La semiosis social. Fragmentos deuna teoría de la discursividad (1988); Semiosis de lo ideológico y del poder (1995); Fragmentosde un tejido (2004); La semiosis social II. Ideas, momentos, interpretantes (2013). Enel año 1974 fundó junto a Oscar Steimberg, Juan Carlos Indart, Oscar Traversa y AliciaPáez la revista Lenguajes, publicación que implicó la introducción de la semiótica en laArgentina.El Dr. José Luis Fernández, profesor de la carrera de Comunicación y amigo de EliseoVerón en la Universidad de Buenos Aires, le dedica las siguientes palabras:“Con Eliseo Verón (1935-2014) perdemos a un referente de los estudios sociales yespecialmente entre aquellos de enfoque semiótico. Fue socio fundador deAsociación Argentina de Semiótica y su primer presidente. Fundó con Steimberg,Traversa, Indart y Alicia Páez la revista Lenguajes, cuyos cuatro números leemostodavía con provecho. Marcó el camino para la comprensión del aporte de los mediosmasivos a la construcción del acontecimiento en nuestra sociedad, trazó la teoríade los discursos sociales desde su concepto marco la semiosis social. Nos hizoreflexionar sobre el lugar de lo material y de lo corporal en los intercambiosdiscursivos y nos señaló bases metodológicas que están lejos de agotarse. Fue undiscutidor fuerte, agudo, profundo y leal. Era emocionante el momento en queguardaba silencio para comprender o refutar una idea que se le acercaba. Su obratiene reconocimiento internacional desde hace tiempo pero nunca dudó en embarrarsecon las polémicas locales. No dejó de estar cerca y de acompañar críticamenteel trabajo de sus colegas. Fue profesor en esta Facultad y en nuestra Carreraen sus inicios, pero la prueba del tipo de trascendencia que Eliseo consiguió severá en que, a pesar de que su presencia no fue constante, todo alumno de la casalo conoce, lo respeta, trata de comprenderlo y, seguramente, leerá sus textosávidamente por muchos años. Nosotros extrañaremos su presencia frecuente ycercana, pero tenemos por delante el desentrañar y discutir su Semiosis Social II.Al menos en ese sentido, clave para nuestro trabajo, nos seguiremos viendo”.ERNESTO CARMONA