110■ Rafael Uzcátegui. Mi opinión es queante una protesta que se agota, el malestary la indignación va a continuar. Van a sersustituidas por nuevas protestas. Estamosen un momento de transición hacia otracosa y es imposible que se mantenga elmodelo estando Chávez ausente. El procesode transición es traumático, con unacrisis económica profunda como telón defondo de la situación. Ahora estamos enun momento, que el propio Castells describecomo característica de los movicomunicacióntiene posibilidad de dialogar. Desde el 12de febrero estamos haciendo una coberturaespecial en nuestro blog, que ya superóel millón de visitas. Ahí estamos ayudandoa explicar que aquí lo que hay esuna explosión de identidades a partir de unacrítica de chantaje unitario de la oposición.Al Gobierno, por supuesto, le convienemantener la creación de la identidaddel guarimbero como término negativo.Tenemos explosión de identidades queson necesarias donde todas están frente aun fenómeno nuevo que debemos entendery donde hay que participar. Es un conflictoexistencial donde la gente expresa susnecesidades en la calle: lo que necesitapara vivir. Por esto tenemos multiplicidadde identidades que visualizan reportes,protestas que no son solamente guarimbas.He ido a diferentes concentraciones ytodas son válidas y legítimas. Esta multiplicidadde identidades las estamos tratandode hacer visibles a través de reportes,en la página web y a través de protestascreativas que no son guarimbas. Porqueeso también desmonta el conflicto basadoen la creación y circulación de imágenes.El conflicto de redes se terminacon redes. No responden a necesidadesideológicas como tal, sino necesidadesque tienen cada una de las personas queasisten a protestar.En corto o mediano plazo habrá unaserie de rupturas, peleas y diversidadesque siempre han existido y dan cuenta dela realidad. Pero el chantaje unitario hasido para los dos lados. Es importante porquela identidad de los venezolanos es laque está en boga en las movilizacionesopositoras o contra el Gobierno. Es unaidentidad que hasta ahora es múltiple e incluyente,la gente se expresa y se despolarizapor debajo. Uno aprende muchocuando ve esto en los espacios y observaque es muy distinto a otros años, tieneotros significados. De estos quince años estees el momento más interesante para mípor estas razones, porque se construyeuna nueva ciudadanía. Hay una emergenciade liderazgo muy vertiginosa. El fenómenode Julio Coco responde a esa necesidadde la gente de tener nuevos referentes.Por ahora, nuestro trabajo es acompañar.Siempre hemos acompañado al activismocontra-cultural.El periódico ha estado en esa búsqueday necesidad de libertad creativa.Ahora estamos acompañando. Para nosotroslo importante no es que la gente seidentifique a sí misma como anarquista,sino que tiene una necesidad de libertad quecoincide con nuestros valores. Queremos“RAFAEL UZCÁTEGUIPorque eso también desmontael conflicto basado en lacreación y circulación deimágenes. El conflicto de redesse termina con redes. Noresponden a necesidadesideológicas como tal, sinonecesidades que tienen cadauna de las personas queasisten a protestar.seguir mostrando lo que la gente está haciendoen la calle, queremos ayudar a quelas imágenes creadas de manera espontánease difundan ampliamente no solo aquíen Venezuela, sino sobre todo en los sectoresde la escala internacional a los queno vamos a convencer, pero desde los cualesvendrán muchas preguntas y apoyo.■ Humberto Valdivieso. Hemos coincididoen algo importante, la idea de la descentralización.Cada uno la ha trabajado yesta se siente también en las manifestacionesdel país. Desde la literatura Loshermanos Chang han hecho un aporte.Este blog, en sí mismo, representa unavoz alternativa a la centralización de laseditoriales y la farándula cultural caraqueña.Es una publicación marginal peroque no da concesiones. Estamos en esto JoséUrriola, Fedosy Santaella, RobertoEcheto, Joaquín Ortega y yo junto a unimportante número de colaboradores. Ahísomos, de alguna forma, los marginalesde la literatura.Víctor quería iniciar esta segundaparte con una intervención.■ Víctor Rodríguez. Hablando sobre laestética y las artes, he participado en otraactividad donde el eje es la música. Notodos somos músicos pero la idea que nosreúne es la música en el metro. Incluye ala cantante Laura Guevara. Consiste en irpor la línea uno, varias veces, entre diez yquince personas con una pancarta en silencioque lleva mensajes como lugar deencuentro; Yo como arepa, tú comesarepa, somos la misma gente; Todossomos sobrinos del tío Simón. Hay ungrupo en silencio sosteniendo las pancartasmientras Laura Guevara va tocando elcuatro y canta valses, música venezolana.Es una actividad interesante porque a travésdel arte, de su canto, la gente responde.■ Nelson Garrido. Para agregar algo a loque dice Rafael, tenemos una gran diversidadde lado y lado. Cuando López caepreso la polarización contribuye a quetodos sientan que se tiene el monopolio dela situación. Hay obreros de lado y ladopresos, hay una situación de descontentodonde ni uno ni otro sabe qué hacer. Lagente hace rosarios activos y diversas propuestasque tienen que ver con unidad.■ Humberto Valdivieso. Una de las cosasinteresantes es que de la polarización estáresultando una reorganización. Una reorganizacióndonde pareciera que unabuena parte del país no acepta, no quiereo no se identifica con la exclusión.■ Nelesi Rodríguez. Al principio había unsentimiento general de estar perdidos.Ahora, se lee que parte de una lógica endonde todo el mundo está presente.Donde todos proponen hacia dónde debemosir. Preguntaría a Rafael, con su perspectivadesde el anarquismo, ¿cómo se articulaeso, se traduce hacia un desplazamientoefectivo o hacia una conciliaciónposible? Y la otra, para Nelson, hablábamosde que quienes hemos sido productoreso quienes hemos reflexionado en tornoal proceso artístico tenemos una labor másde acompañamiento o de comprensión delo que está pasando. Pero me preguntabaespecíficamente, a partir del fenómeno delas cruces, que trajiste a colación variasveces, ¿cómo ves tú que esa repeticiónpueda originar un vaciado de contenido?Es decir, que porque ahora hay cruces entodos lados, ¿dejan de tener, por su usoexcesivo, el significado que llevaban?
comunica ción 111mientos sociales, donde la unidad se creaen el movimiento. Es decir, cada quienllega a movilizarse por motivaciones propias.Estando juntas en el espacio público,ahí donde se encuentran, empiezan aconstruir valores compartidos.Creo que es un momento en el que lagente va a seguir en la calle, para conseguirpuntos en común y construcción decosas, porque están reflexionando. Portanto, es importante participar en la reconstrucciónde la confianza de la gente,el tema de los prejuicios, la acción del Estadoy de los partidos de la oposición quenos llevó a la desconfianza. La gente protestóen la avenida Victoria en la nochepara cambiar la visión, para ocupar denuevo estos espacios que se fueron explorando.Es un proceso interesante de recuperaciónde confianza, de estar en la calle,de los espacios que se retoman desde la multiplicidad.■ Nelson Garrido. Yo sí creo que la tendenciaa la banalización que hay es unacosa inevitable: el tomarse fotos en Instagram.Pero, eso forma parte del proceso deindividualidad de las identidades. No podemoscatalogar, lo importante es que launidad se logre en el movimiento. Yotengo una gran esperanza dentro de mimanera pesimista de ver las cosas. Esto esque, primero, es una movilización de individualidades.Es la primera vez que seda esto. Todo el mundo está tratando de capitalizar–la oposición y el Gobierno–,pero ningún factor de poder lo hace. Másbien son movilizaciones de individuos“NELSON GARRIDOLa gente no responde auna mesa de unidad o a unpartido, sino a no me lo calo.Hay aires extraordinarios,pero también debemos tenerpresente que este proceso eslargo. Esas rupturas de lado ylado son las que pueden generarun nuevo juego de ajedrez.que están insatisfechos y molestos. Semueven como masa, como los Indignadosque no tienen un partido político detrás. Yocreo más en la movilización de esas individualidadesque a la larga es la mayoría–como la suma de las minorías.Mientras no entendamos que hablar demayorías no es un hecho estadístico, aligual que hablar de elecciones. En estemomento las individualidades no piensanen democracia o socialismo, la posiciónahora está de fuera esto y fuera lo que vienetambién. Pero la movilización, contrael poder, no hay que pararla. Insisto en quehay intereses políticos y económicos quese mueven, y muertos como carne de cañón.Estamos nosotros en el medio recibiendoplomo por una posición y el derechode ser individualidad. La gente se movilizafrente a lo que existe, como capacidadde renovación de ajedrez diario. Porejemplo, la iniciativa del barrio de Petare,con una gran capacidad creativa extraordinariaque no se había visto. Hay unosnuevos actores que son los estudiantes,gente joven que creció en estos quinceaños y que no se calan esto porque tienenembargado su futuro. La gente no respondea una mesa de unidad o a un partido, sinoa no me lo calo. Hay aires extraordinarios,pero también debemos tener presenteque este proceso es largo. Esas rupturasde lado y lado son las que pueden generarun nuevo juego de ajedrez.■ Marcelino Bisbal. Podría decir que encasi todas las intervenciones, quizá notanto el caso de Rommel, el momento actualque está viviendo el país desde el 12de febrero, con las protestas, ha sido un elementoconstante en ellas. Yo sí creo, comodicen Rafael y Nelson, que hay una diferenciacon el año 2002. La primera grandiferencia es la ausencia de Chávez que eraun líder carismático, que hoy no está. Lasegunda, es que en aquel momento el paísno tenía la crisis económica, política y socialde hoy. La tercera es que la presenciade los militares, que se encerraron enaquel momento en Altamira, no la tenemosal menos de forma visible.Ahora, otra diferencia y la pregunta
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