Comunicacion 166_1

o simple indiferencia de al menos lamitad del país; se generaron burlas. Enel venezolano, este intento de culto generauna alergia muy grande. Podemosdecir que en la sociedad venezolana hayanticuerpos contra ese culto plebeyo yexagerado. Ha habido una civilidad quepoco a poco se ha opuesto a las intencionesde quienes están en el poder.Pino Iturrieta marca diferencias encuanto a los momentos que permitieron laconstrucción de esos cultos. En el caso deGuzmán Blanco el culto al personaje estuvoabonado porque el país necesitabauna especie de sosiego tras la Guerra Federal,luego de sucesivas guerras civiles.En ese ambiente, Guzmán Blanco era unaalternativa de estabilidad que la sociedadnecesitaba.Gómez, por su parte, contó con el respaldode la intelectualidad más sólida dela época: José Gil Fortoul, César Zumeta,Pedro Manuel Arcaya y Laureano VallenillaLanz. Su permanencia en el poderpor casi treinta años también jugó a favordel culto a su persona. Fueron años de presenciaautoritaria que tuvo además intensapropaganda no solo en medios nacionales,sino en la prensa internacional,y que además aprovechó de la apariciónde la renta petrolera. Los recursos del petróleole permitieron a Gómez, por ejemplo,celebrar por todo lo alto el centenariode la muerte de Bolívar y construir elCampo de Carabobo.Las aparicionesEl 2 de abril de 2013 comenzó la brevísimacampaña electoral para elegir al sucesorde Chávez. El candidato oficialistay presidente encargado, Nicolás Maduro,contó en una transmisión de VTV desdeBarinas, una experiencia mística que tuvoese mismo día más temprano.Yo entré a una capilla chiquitica de maderay estaba orando, recordándolo (aChávez) y de repente entró un pajaritochiquitico y me dio tres vueltas aquí arriba.Se paró en una viga de madera y empezóa silbar. Yo me le quedé viendo ytambién le silbé. El pajarito me vio raro,silbó un ratico, me dio una vuelta y se fue.Y yo sentí el espíritu de él, lo sentí ahí comodando una bendición, como diciéndonos‘hoy arranca la batalla, vayan a lavictoria tienen nuestras bendiciones’.“En el afán de idealizaral líder chavista, ya en lospropios funerales de Estado,Nicolás Maduro se refirióa el vientre bendito de doñaElena, para ponderar lasvirtudes del fallecido.Por esos mismos días de abril, horasantes finalizar la campaña electoral, se habríaregistrado otro portento. Sin embargo,este no fue relatado por Maduro,sino que un mes más tarde se hizo públicotras la divulgación del audio de una conversaciónentre el ex conductor de televisiónMario Silva y un militar cubano.Según Silva, Maduro le relató la apariciónde su propio rostro entre las manos de unretrato de Hugo Chávez expuesto en elCuartel de la Montaña.El 7 de junio de 2013, Maduro estabaen un estadio de beisbol en Caracas en unajornada de gobierno de calle. De pronto sequedó callado mirando al cerro Ávila ydijo:Cada vez que veo la montaña, veo aChávez aparecerse en la montaña. Chávezhecho montaña, Chávez hecho canción,Chávez hecho sonrisa en un niño,Chávez volando como un pajarito, comose me apareció a mí, hecho pajarito, cantando.El 12 de junio siguiente, el presidentevenezolano volvió a aludir a la transmutaciónde Chávez en un ave. Estaba en unaactividad de calle y al paso de un pájarofrente a sí, dijo: “¡Mira, mira! Me estábuscando el pajarito. Mira, pasó por aquí.Después dicen que yo invento; y pasó cantando.Ese pajarito está feliz porque yoestoy trabajando”.La última y más reciente referenciadel primer mandatario de hechos sobrenaturalesasociados a Chávez fue el 30 deoctubre de 2013, durante una actividad relativaa las excavaciones del Metro de Caracas.Maduro mostró a las cámaras unafotografía de una roca y explicó:Miren esta figura que les apareció a lostrabajadores. Un rostro, ¿quién está en eserostro? Una mirada, es la mirada de la patriaque está en todos lados, inclusive encomunica ción85fenómenos que no tienen explicación.Así como apareció, desapareció, paraque ustedes vean, lo que ustedes dicenes verdad, Chávez está en todas partes,Chávez somos todos. Se me paran lospelos nada más de contarlo.El 4 de abril de 2014, algunos mediosde comunicación impresos y digitales reseñaronuna curiosa noticia no confirmadapor nosotros, a partir de un mensajepublicado por un usuario de Twitter el 31de marzo. @presleyfranco El Apóstol escribió:“Primer milagro de Chávez enGuanarito una niña es sanada de cáncerpor el supremo comandante”.El mensaje tuvo 371 reenvíos o retuits.Aunque la revelación causó burlasen la plataforma, llama la atención que eltitular de la cuenta se identifica en su perfilde la red social en los siguientes términos:“Soy de purita sangre estirpe y abolengobolivariano! De aquellos semi desnudos(sic) que a punta de lanza y corajelibertaron naciones y aplastaron imperios!Venezuela”.En mensajes posteriores, @presleyfrancose refiere a la creación de una especiede iglesia de Chávez. Para abril de2014 contaba con mil 361 seguidores.Consideramos pertinente reflejarlo enesta aproximación al fenómeno religiosoen torno a Chávez.El mitoEn el afán de idealizar al líder chavista, yaen los propios funerales de Estado, NicolásMaduro se refirió a el vientre benditode doña Elena, para ponderar las virtudesdel fallecido. Recientemente, la gobernadorade Falcón, Stella Lugo, volvió a referirsea el vientre sagrado de doña Elena.Al respecto, Pino Iturrieta explica:El culto necesita una sagrada familia,digna del héroe que intentan llevar a losaltares. Pero esto pierde fuerza en la medidaen que conocemos a los miembrosde esa familia y que sabemos que nocuentan con las virtudes que debe teneruna sagrada familia, como fue la deJesús, María y José.A pocos días de la muerte de Chávez,Maduro anunció la intención de musealizaral Palacio de Miraflores para conservarlos lugares que usó el finado presidente.La casa natal de Hugo Chávez fuedeclarada en marzo de 2014 como Patrimoniocultural, en su categoría de BienCultural de la Nación. Jorge Arreaza, vicepresidenteejecutivo y además esposo