NÂº 201 - Colegio de Doctores y Licenciados

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MEMORIA DEL GENOCIDIOEntrada al campo de concentración de Auschwitz II-Birkenau (Oswiecim, Polonia)guntarse qué condiciones sociales y qué tipo de pensamientola hacían posible. La teoría de Weber ha sido decisivapara responder a estas cuestiones. Los nazis quisieronevitar la existencia de matanzas de judíos comoresultado de lo que Weber denominaba acciones socialesafectivas o emocionales. No querían que quienes asesinabana los judíos fueran personas cegadas por el odioo el resentimiento. Por el contrario, procuraron que elgenocidio de los judíos fuera realizado de acuerdo concriterios de máxima racionalidad. Considerando el puntode vista de los dirigentes nazis, puede decirse que secomportaron de forma racional valorativa pues la decisiónde llevar a cabo el genocidio estaba ligada a lo queconsideraban un valor, a saber, la pureza y supremacíade la raza aria.Pero desde el punto de vista de las personas encargadasde organizar y llevar a cabo el genocidio lo que predominófue el uso de la racionalidad instrumental; esdecir, aquélla que se desentiende de la conveniencia delos fines y se limita a buscar los medios más adecuadospara llevarlos a cabo. En este caso, para conseguir el finperseguido, el genocidio judío –el Holocausto, o en términoshebreos la Shoah (destrucción, desolación)- sepuso en marcha un gigantesco mecanismo burocráticominuciosa y racionalmente organizado. La denominadasolución final siguió una serie de pasos escrupulosamentedetallados. Primero había que establecer el objetivotal como se hizo en Wannsee. A continuación, había queplanificar el proceso burocrático con cuatro etapas claramentediferenciadas: designar las víctimas, irlas segregandode la sociedad mediante distintos procedimientos,confiscar sus bienes, restringir su libertad de movimientoy deportarlas a los campos de exterminio.De este modo, como ha puesto de manifiesto ZygmuntBauman (n. 1925), el Holocausto y el campo de exterminiode Auschwitz pueden ser considerados como «una extensiónmundana del sistema fabril moderno. En lugar deproducir bienes, la materia prima eran seres humanos y elproducto final la muerte, de modo que diariamente semarcaban con minuciosidad numerosas unidades en lagráfica de producción del gestor. Las chimeneas, el símbolodel sistema fabril moderno, expelían un humo acre producidopor la quema de carne humana. La brillantementeorganizada red ferroviaria de la moderna Europa transportabaun nuevo tipo de materia prima a las fábricas. Latransportó como si se tratara de cualquier carga (…); loshornos crematorios los diseñaron ingenieros; los gestoresdiseñaron el sistema burocrático, que funcionaba con rapidezy eficiencia (…) Lo que presenciamos no era otracosa que un esquema masivo de ingeniería social».Así pues, en la Shoah se cumplieron otras característicasque Weber había avanzado en su análisis. Por un lado,se había usado sistemáticamente la razón para producirresultados irracionales o aberrantes. Por otro, lapreponderancia de la razón instrumental había dado lugara la falta de cuestionamiento racional de los fines (eneste caso, el genocidio) reduciéndose su ejercicio a labúsqueda racional de los medios más eficaces para matar.Es decir, la búsqueda de los medios adecuados parala masacre se había convertido en un fin en sí mismo y,en este sentido, se había convertido en un hecho autónomo.Los responsables, por ejemplo, de los campos de exterminiovivían a menudo muy próximos a ellos llevandocon sus familias una vida absolutamente normal aparentementesin remordimiento alguno. En efecto, los ejecutoresde aquella masacre no eran sádicos sino individuoscorrientes. Por último, puede decirse que los verdugosy los testigos indiferentes del genocidio se habíandejado cómodamente instalar en la jaula de hierro de suracionalidad burocrática pues, en definitiva, su justificacióny/o autojustificación era que «cumplían órdenes».BIBLIOGRAFÍABell, D., El advenimiento de la sociedad post-industrial, Madrid,Alianza Universidad, 1986.Bensoussan, G., Historia de la Shoah, Barcelona, Anthropos,2005.Giner, S., Teoría sociológica clásica, Barcelona, Ariel, 2001.Ritzer, G., Teoría sociológica moderna, Madrid, McGraw Hill,2001.8 / ENERO 2009 CDL
Las lenguas extranjeras,cosa de todosLas lenguas extranjeras y su aprendizaje están presentes en nuestro mundo de manera habitual.Todos los días llenan nuestro buzón o nos bombardean a la salida del metro con papeles depropaganda de academias que prometen enseñarnos un idioma: «¿Sabes inglés?» «Medefiendo pero me cuesta hablarlo» «Entiendo y me defiendo en francés» «Creo que el chino esel idioma del futuro». Y nos sorprendemos cuando nos cuentan que, con tan sólo once años,Tomás, hijo de un conocido, está aprendiendo chino. «A mí me gusta el italiano, me encanta sumusicalidad». No hay duda de que el tema de los idiomas es algo cotidiano para la mayoría denosotros en este mundo global en el que vivimos. Para algunos como asignatura pendiente,para otros como algo que nos gustaría llegar a dominar cada vez mejor, a otros les ha abiertopuertas en su ámbito profesional; los que somos profesores de idiomas estamos orgullosos deserlo aunque cueste enseñarlo, y todos reconocemos que las lenguas son una riqueza ennuestro mundo y el poder comunicarnos en ellas algo maravilloso que nos une a otras gentes.Por tanto, este encarte de Lenguas Extranjeras va dedicado a todos nosotros sin excepción. Elconocimiento de lo que es el Marco Europeo de las Lenguas y el Portfolio de Lenguas nosllevará a reconocer el esfuerzo del Consejo de Europa por profundizar en el tema y orientar elaprendizaje hacia la comunicación, estableciendo parámetros que nos ayuden a unaefectividad en su aprendizaje. (Averiguar si tengo un B1 en hablar en inglés y un A2 en micomprensión oral en italiano puede, sin duda, motivarme a mejorar mi nivel.)Estamos oyendo que se imparten materias en idiomas extranjeros. ¿Qué es el AICLE?Seguramente nos interese también lo referente a Instituciones como las EOI o los nuevostítulos de grado universitarios con relación a Lenguas Extranjeras, ya que se refieren a estudiossuperiores que sufrirán una notable transformación muy pronto.Todos estaremos de acuerdo en subrayar «el importante cometido de las lenguas comomotores de apertura, entendimiento y aproximación entre personas», como se dijo en lasJornadas de Lenguas que el CDL celebró en abril, con motivo del Año Internacional de lasLenguas. Sin embargo, pese al esfuerzo de muchos profesionales, sabemos que hace faltatomarse más en serio el asunto y poner medios más adecuados, políticos e institucionales enprimer lugar, para que nuestras escuelas, nuestra universidad y aquellos que deseamos seguiraprendiendo, podamos ensanchar nuestro horizonte lingüístico de manera eficaz. El temamerece la pena y requiere el apoyo de todos. Contad con el nuestro.SEMINARIOS DIDÁCTICOS DE LENGUAS EXTRANJERAS CDL
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