Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el agua
Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el agua
Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el agua
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Ja<strong>con</strong>a</strong>. <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>un</strong> <strong>pueblo</strong> y <strong>su</strong> <strong>de</strong>sencuentro <strong>con</strong> <strong>el</strong> <strong>agua</strong>También sobre en <strong>el</strong> riego se <strong>de</strong>staca <strong>el</strong> <strong>pueblo</strong> <strong>de</strong> Atapan <strong>su</strong>jeto al <strong>de</strong> Peribán. De estese dice que <strong>el</strong> <strong>agua</strong> andaba por las calles, haciendo referencia a la presencia <strong>de</strong> lashuertas, y que se producían manzanas, granadas, membrillos, <strong>agua</strong>cates, plátanos ycantidad <strong>de</strong> mi<strong>el</strong>. (Acuña, 1987:431)De Apatzingán se <strong>de</strong>staca <strong>su</strong> fertilidad y dos cultivos, <strong>un</strong>o originario <strong>de</strong> América y <strong>el</strong>otro traído por los españoles: <strong>el</strong> cacao y <strong>el</strong> plátano. El cultivo <strong>de</strong> ambos mereceespecial atención <strong>de</strong>l r<strong>el</strong>ator. El primero por <strong>el</strong> alto valor, incluso monetario, que teníala semilla durante la época prehispánica y <strong>el</strong> siglo XVI; y <strong>el</strong> seg<strong>un</strong>do por la exc<strong>el</strong>enteadaptación que tuvo en tierras americanas y las variadas formas en que se <strong>con</strong><strong>su</strong>mían:Los árboles <strong>de</strong> cacao son muy frescos y <strong>de</strong> gentil parecer; no songran<strong>de</strong>s, (sino) algo parrados. La hoja muy alegre, como hoja <strong>de</strong> nogal,a<strong>un</strong>que es tan ancha, o algo más larga. No se creía <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>llos yerbaning<strong>un</strong>a, porque jamás da sol en <strong>el</strong> <strong>su</strong><strong>el</strong>o a do están plantados porqueson árboles muy <strong>de</strong>licados: si les da <strong>el</strong> sol, o cualquier hi<strong>el</strong>o, a la hora sepier<strong>de</strong>n. Y ansí, cuando los plantan, les ponen otros árboles que crecenmucho, y éstos los cubren <strong>de</strong> sobre y no les toca <strong>el</strong> sol; porque, comodicen, los tienen todos cubiertos y <strong>el</strong>los quedan <strong>de</strong>bajo. Y, ansí, s<strong>el</strong>laman estos árboles, en la lengua mexicana, YNANCES que quiere <strong>de</strong>cir“madres que crían (a) aqu<strong>el</strong>los cacahuatales” (Acuña, 1987:293).José Bravo Ugarte editó y anotó <strong>un</strong> documento anónimo <strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XVIII quepuso por título Inspección ocular en Michoacán. Región central y <strong>su</strong>doeste. Se trata <strong>de</strong><strong>un</strong> valioso documento por la variada información que nos ofrece <strong>de</strong> los <strong>pueblo</strong>s <strong>de</strong> laTierra Caliente. En lo que a la presencia e importancia <strong>de</strong> las huertas se refiere, apesar <strong>de</strong> la escasez <strong>de</strong> noticias, la obra no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser <strong>un</strong>a rica fuente <strong>de</strong> informaciónpara los casos <strong>de</strong> Apatzingán, Santiago Tomatlán, Santiago Acahuato, san Juan <strong>de</strong> losPlátanos <strong>de</strong>l cual se dice ab<strong>un</strong>dar en huertas <strong>con</strong> plátanos, mameyes, zapotes, cocos,chicos, naranjas, anonas, capiris, sandías, m<strong>el</strong>ones, tamarindos, piña, caña y palmadatilera (Inspección ocular, 1968: 120). San Juan Pinzándaro se <strong>de</strong>staca por la bondad<strong>de</strong> <strong>su</strong> tierra regada por <strong>el</strong> río <strong>de</strong> Pinzándaro y pródiga en árboles corpulentos, espesosplatanales, matorrales y bosques formales <strong>de</strong> copudos árboles (Inspección ocular,1968: 125). De san Francisco Tancítaro, como en <strong>el</strong> siglo XVI, se vu<strong>el</strong>ve a <strong>de</strong>stacar <strong>su</strong>buen clima y ab<strong>un</strong>dancia <strong>de</strong> <strong>agua</strong>:__________________________M. Sánchez Rodríguez. Colmich61