Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el agua

Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el aguaJacona ocurrió un proceso nada extraño durante el periodo colonial novohispano: eltraspaso de la cabecera del pueblo de indios a uno de sus sujetos. En este caso, eltraslado ocurre a un sitio con señales de haber sido habitado continuamente desde elperiodo preclásico, es decir, por lo menos con 3500 años de antigüedad.Dice el cronista agustino al inicio de su relato sobre la fundación del convento deJacona, que fray Sebastián de Trasierra pasó el pueblo a un “puesto ameno por el ríoque pasa por el pueblo, que lo sacan por donde quieren y hacen muy lindas huertas”(Basalenque, (1673) 1963: 172). Lo llamativo del traslado además del lugar, es elhecho de que el pueblo fue ordenado de acuerdo a la ubicación de los canalesconstruido para el riego de las huertas indígenas:Tuvieron licencia del señor Virrey D. Luis de Velasco que gobernaba; ypara que el P. Prior repartiese solares, sitios y tierras. Todo se hizo muyen breve y a mucho gusto. Ordenó al pueblo no tanto a policía de callesy plazas, cuanto a utilidad del río, y así todo lo demás se fundó a riberasdél, sacándolo por donde querían para su servicio y recreación(Basalenque, (1673) 1963: 173).Si realmente la cabecera del pueblo de Jacona fue trasladada a uno de sus sujetos, esprobable que la traza urbana que marca el cronista como obra de Trasierra no fuerauna iniciativa del religioso sino una adecuación a lo ya existente.Sin embargo, es Matías de Escobar, otro fraile agustino, quien en la tercera década delsiglo XVIII nos ofrece una imagen más nítida de la importancia de la práctica de lahorticultura en Jacona, de la fertilidad de sus tierras y del paisaje cultural urbano.Escrito usando un lenguaje barroco, cargado de analogías con el mundo clásico, frayMatías de Escobar vuelve a referir la fundación de Jacona en los siguientes términos:... con sus suaves voces movió y llevó tras sí todo el Pueblo, que esto esllevarse las peñas y los árboles, dice Solino. Y quedó fundado Xacona,como Thebas. Prueba evidente de que es este pueblo imagen de laThebaida, pues como allá fundó aquella Anfión, se funda acá ésta en laMechoacán Thebaida.Para lo dicho solicitó Nuestro Venerable Padre la licencia del Virrey, quienla dio el año de mil quinientos cincuenta y cinco. Tan amplia le confirió a__________________________M. Sánchez Rodríguez. Colmich63