Jacona. Historia de un pueblo y su desencuentro con el agua
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<strong>Ja<strong>con</strong>a</strong>. <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>un</strong> <strong>pueblo</strong> y <strong>su</strong> <strong>de</strong>sencuentro <strong>con</strong> <strong>el</strong> <strong>agua</strong>Nuestro Venerable Padre autoridad para que repartiese solares y tierrasa los Indios, <strong>con</strong> cuyos nombramientos quedaban legítimos poseedores<strong>de</strong> todas las <strong>su</strong>ertes y caballerías que les <strong>con</strong>fería liberal <strong>el</strong> bendito Juez<strong>de</strong> tierras. Todo lo cual lo hizo <strong>con</strong> notable brevedad, y muy a gusto <strong>de</strong>los Naturales. Or<strong>de</strong>nó <strong>el</strong> Pueblo más en forma <strong>de</strong> país virtuoso Flamenco,que en <strong>con</strong>certado comercio <strong>de</strong> calles y plazas; f<strong>un</strong>dándolo todo a orillasy márgenes <strong>de</strong>l caudaloso río que lo divi<strong>de</strong>. A la moda <strong>de</strong> la soberbiaNínive, por cuyo medio pasa <strong>el</strong> crecido Eufrates, o como Troya, que ladividía <strong>el</strong> caudaloso Xanto.La causa que tuvo para f<strong>un</strong>dar <strong>de</strong> esta <strong>su</strong>erte <strong>el</strong> <strong>pueblo</strong>, fue por facilitarlas sacas <strong>de</strong> <strong>el</strong> <strong>agua</strong> para <strong>su</strong>s Huertos, y también para la limpieza <strong>de</strong>llugar; pues <strong>el</strong> Río, podía servir <strong>de</strong> <strong>de</strong>sagüe <strong>con</strong> <strong>su</strong> rápido curso a lasnaturales precisas inm<strong>un</strong>dicias <strong>de</strong>l lugar, beneficio fue éste que en brevese <strong>con</strong>oció lo acertado <strong>de</strong>l asiento <strong>de</strong>l <strong>pueblo</strong>, pues <strong>con</strong> la naturalfacilidad <strong>de</strong> sangrar aqu<strong>el</strong> Gran<strong>de</strong> Cristalino Cuerpo, todos a porfíacomenzaron a hacer curiosos plant<strong>el</strong>es <strong>de</strong> árboles frutales y <strong>de</strong> variedad<strong>de</strong> flores, que en breve quedó <strong>el</strong> <strong>pueblo</strong> hecho <strong>un</strong> pénsil Babilónico,cuyos márgenes amenos, hicieron ventajosas a los pon<strong>de</strong>rados <strong>de</strong>lEridano y a los muy c<strong>el</strong>ebrados <strong>de</strong> Nuestro Español Betis. A la amenidady frescura comenzaron a <strong>con</strong>currir variedad <strong>de</strong> pájaros <strong>de</strong> todas aqu<strong>el</strong>lascomarcas, <strong>con</strong> que se fabricó <strong>un</strong>a Capilla <strong>de</strong> variedad <strong>de</strong> aves, que pue<strong>de</strong>hacer competencia y a<strong>un</strong> exceso a la armoniosa que dicen hay a lasorillas <strong>de</strong>l Caistro. Tanta es la variedad que se halla en las arboledas <strong>de</strong>este <strong>pueblo</strong>, <strong>de</strong> pájaros los más sonoros y vocingleros <strong>de</strong> esta América.Tzentzontles, Cuitlacoches, Calandrias y Gorriones, son los ordinariosmúsicos, sin otros muchos que por vulgares no se c<strong>el</strong>ebras <strong>su</strong>s voces.Nada <strong>de</strong> lo dicho es hipérbole, sólo es <strong>un</strong>a simple narración <strong>de</strong> lo que eseste Pueblo, o ramillete florido <strong>de</strong> Mechoacán. Creo que si hubiera <strong>de</strong>pintarse esta Provincia, como dibujan en forma <strong>de</strong> Damas a otras tierras,no se le pusiera en la mano por mi voto, otra cosa que al referido <strong>pueblo</strong>en forma <strong>de</strong> ramillete. Si no es que lo explicábamos, <strong>con</strong> ponerle en losbrazos los fruteros <strong>de</strong> Pomona o la Cornucopia <strong>de</strong> Amaltea, que todo lodicho pue<strong>de</strong>n ser imágenes <strong>de</strong> Xa<strong>con</strong>a, y jeroglíficos <strong>de</strong> <strong>su</strong> ab<strong>un</strong>dancia yfertilidad. Para lo cual ayuda <strong>de</strong>l temple lo benigno; y como éste lobendijo Nuestro Venerable Padre Trasierra, le com<strong>un</strong>icó <strong>con</strong> <strong>su</strong> bendiciónlo feraz; y más siendo <strong>un</strong> esposo que <strong>de</strong> <strong>con</strong>tinuo moraba en lasflorestas, en don<strong>de</strong> <strong>un</strong>ía curioso las flores para <strong>con</strong>sagrarlas en las aras alos Santos (Matías <strong>de</strong> Escobar, 1924: 866-867)El documento es claro <strong>con</strong> respecto a la importancia <strong>de</strong> las acequias como <strong>de</strong>finitorias<strong>de</strong> la traza urbana <strong>de</strong>l <strong>pueblo</strong> <strong>de</strong> <strong>Ja<strong>con</strong>a</strong>. Como veremos posteriormente, estacaracterística permanecería vigente hasta la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XX cuando <strong>el</strong>proceso urbanizador comenzó por cubrir <strong>con</strong> cemento <strong>el</strong> antiguo cauce <strong>de</strong> las acequias.Mientras tanto, <strong>de</strong>jemos que <strong>el</strong> fraile agustino siga <strong>de</strong>scribiéndonos la b<strong>el</strong>leza <strong>de</strong> lashuertas ja<strong>con</strong>enses y la forma en que se produjo la incorporación <strong>de</strong> los <strong>el</strong>ementoshispanos a la llegada <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> san Agustín.__________________________M. Sánchez Rodríguez. Colmich64