mujeres y espacio público en Lima Sur - Desco

al no “ser de alguien”, ni el espacio ni los derechos de los demás usuarios merecencuidado o respeto: propiedad y apropiación presentan lógicas excluyentes y redundanen el desmedro de lo público.El rechazo a la presencia de extraños, “no conocidos” o la apropiación del espaciopúblico entendido como la atención parcelada del espacio que derivan en privatización(como el caso del mantenimiento, por parte de un único vecino, de las áreas verdes delparque ubicadas en el frente de su lote) parecen sugerir que las dificultades para asumirlos efectos propios de la conversión en ciudad 9 comportan el reclamo implícito de lavuelta a dinámicas comunitarias, a la vida de barrio pre existente.Veamos ahora el espacio en el que, precisamente, tiene lugar una de esas dinámicas quepre existen a la habilitación del espacio público y que tienen la doble cualidad de sertanto una estrategia de las mujeres para enfrentar lo público como una dificultad paraasumir una ciudadanía plena: el espacio semi público.El espacio semi público: estar y no estar en la calleNo es posible analizar el espacio público sin tomar en cuenta las extensiones del espacioprivado, y las interacciones posibles en este espacio de frontera que llamamos semipúblico.El recurso a la mano para ejemplificar este espacio es acudir a la imagen deluso intensivo del frente del lote o retiro frontal de la vivienda, tan característico de losbarrios populares y las calles en ciudades pequeñas. En un sentido, puede afirmarse queestos espacios “intermedios” pasan a integrar lo público, en tanto se dan al menos dosde sus condiciones: la publicidad de las acciones que allí se realizan y la posibilidad deun encuentro o intercambio distinto al que puede producirse al interior de la vivienda.Este espacio “semi-público” cumple un papel gravitante para solucionar la presencia delas mujeres de cara a lo público, entre otras cosas, como un espacio de protección frentea los prejuicios a los que está sujeta. Cumple también un papel en la vida comunitaria:condiciona un carácter peatonal para las vías y es un factor de seguridad en el barrio.Pero en otro sentido, representa un área intermedia en el que se prolongan los modosprivados y se reproduce la autoridad doméstica. Las posibilidades de convivencia en elespacio público no pueden entenderse sin atender a las características de ese espacioprivado y de la relación que desde el mismo se establece con la calle.Una forma de verlo es que el espacio doméstico tiende a extenderse más allá de loscontornos formales de la vivienda y con ello los vínculos que se establecen entre los9Estas dificultades, no está de más insistir, no radican únicamente en que los vecinos “tenganmiedo” o “les fastidie”. La explicación se ubica mas bien del lado de la autoridad pública que,mediante una serie de hechos patentes (inversión desigual en la gran ciudad, renuencia a laplanificación) tampoco asume la atención de las necesidades actuales de las urbanizacionespopulares que se iniciaron como “barriadas”, que se consolidan y se han integrado social yfísicamente al conjunto de la ciudad.36