mujeres y espacio público en Lima Sur - Desco

teresa cabrera / miguel villasecaSegún un estudio de Sami Zegnani 6 , cada individuo desarrolla “prácticas deterritorialización” para apropiarse el espacio de su entorno (conscientemente oinconscientemente). Cada grupo social tiene prácticas diferentes: por ejemplo, losjóvenes adultos de los barrios populares en Francia desarrollan una territorializacióncolectiva del espacio, y cada uno de los grupos tienen sociabilidades propias. Enestos tipos de barrios, los niños y niñas usan el espacio público de la misma manera,pero cuando se vuelven adultos, las jóvenes usan menos el espacio público y más elprivado. El autor explica este fenómeno por el control social que sufren las mujeres:usar mucho el espacio público podría perjudicar a la imagen de la familia. Existenocasiones especiales durante las cuales las mujeres utilizan los espacios públicos,como durante las ferias, mientras que para los hombres, usar el espacio público es unestilo de vida. Para tomar parte en estas sociabilidades, ciertas mujeres masculinizansus actitudes, posturas, lenguaje o ropas. Este autor subraya también que la noción degénero aprehende las relaciones entre hombres y mujeres como un “construido sociallocalizado históricamente, y no invariable”. Las palabras de Zegnani pueden completarsecon las afirmaciones de Booth, Darke y Yeandle 7 :Las mujeres saben que el espacio urbano realmente no les pertenece. Saben quela mayoría de las urbes son peligrosas, que sólo pueden utilizar zonas concretas y aciertas horas, y que incluso en esos espacios en que se les permite estar (como invitadas)han de comportarse de una determinada manera. Las mujeres están excluidas demuchos sitios y a otros a lo mejor se les permite el acceso, pero todo el entorno haceque no se sientan bien recibidas (...). Cuando las mujeres utilizan la ciudad, deben estarconstantemente en guardia frente a la apropiación masculina, desde la exclamación«¡anímate querida!», el silbido de admiración, la mirada igualmente de admiración quepuede resultar halagadora pero que no deja de ser una forma de posesión, hasta elconductor que busca prostitutas desde su coche, el borracho ofensivo, el exhibicionistao el violador.Por otro lado,Las mujeres sufrimos a diario ofensas, bromas, “piropos”... Todo un arsenal de conductasque no están tipificadas como delitos pero que cumplen un papel fundamental enel mantenimiento de las relaciones asimétricas entre hombres y mujeres: es comorepetirnos a diario que los hombres pueden violar nuestra esfera de intimidad encualquier momento, cosa que a la inversa es impensable . 86ZEGNANI Sami, “Occupation de la rue dans un quartier populaire et rapports de genres”, in Lalettre du printemps, N 11, Fevrier 2005. http://www.printemps.uvsq.fr/lalett11.pdf.7BOOTH, Chris, DARKE, Jane y YEANDLE, Susan (eds.) La vida de las mujeres en las ciudades: laciudad, un espacio para el cambio. NARCEA, S.A., de ediciones Madrid, 1998. pp. 117.8NAREDO, María. Autonomía de las mujeres y seguridad urbana. Boletín CF+S Nº 7. Especial: MUJERY CIUDAD. Madrid, 1998. http://habitat.aq.upm.es/boletin/n7/amnar.html.69