13.07.2015 Views

SERMONES DE AVIVAMIENTO por R.M. McCheyne

SERMONES DE AVIVAMIENTO por R.M. McCheyne

SERMONES DE AVIVAMIENTO por R.M. McCheyne

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

vuestra esperanza es vana, es una simple ilusión.2. ¿Estáis capacitados para la gloria? - ¿ Ha sido formado Cristo en vosotros?¿ Habita yanda Cristo en vosotros? No estéis sin Cristo, <strong>por</strong>que É1 es la santidad y "sin santidad, nadie veráal Señor".***Mensaje XXIUN REPROBADO"Así que yo de esta manera corro, no como a cosa incierta; de esta manera peleo, nocomo quien hiere el aire; antes hiero mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que,habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobados" (I Corintios, 9: 26-27).Notemos cuán ansiosamente Pablo miraba el reino de los cielos. "De esta manera corro, nocomo a cosa incierta; (le esta manera peleo, no como quien hiere el aire" (v. 26). Pablo escribíade esta forma bastante tiempo después de su conversión. Podía, además, decir: "Para mí, el vivires Cristo y el morir ganancia", aunque él sentía que "partir y estar con Cristo era mucho mejor".Sabía que para él había guardada una corona, y contemplaba, además, ansiosamente cómo iballegando el día en que pasaría a vivir eternamente con Cristo. Él era como uno de los corredoresgriegos en su carrera olímpica para alcanzar el premio. Éste es el modo en que todo convertidodebe buscar su salvación. "Corred de manera que lo obtengáis". Es corriente que muchos, unavez convertidos, digan: " Yo ya soy salvo, ya no necesito esforzarme más". Pablo, sin embargo,no pensaba así y se apresuraba hacia la meta.Pablo fue muy cuidadoso en someter su cuerpo en servidumbre. Había observado que losatletas griegos, cuando se preparaban para sus carreras y peleas, ponían especial cuidado en esto."Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene" (v.25). Pablo luchaba <strong>por</strong> conseguir una cosa, sertemplado en todo, especialmente en el comer y en el beber. Así como en el descanso -no fuese acaer en la pereza- y en otras necesidades no viniese a ser caprichoso.La razón para que mostrase tanta ansia era su temor de que viniese a ser un reprobado. Nosignifica esto que Pablo no tuviese la certeza de su salvación, sino que sentía profundamente quesu alta misión en la iglesia no le garantizaba en modo alguno su salvación, aunque él era uno delos apóstoles, el apóstol de los gentiles, uno que había trabajado más que todos los demás.Aunque muchos se habían convertido en virtud de su ministerio, sabía bien que ello no lesignificaba una seguridad <strong>por</strong> la que no pudiese venir a ser un reprobado. Judas había predicadoa otros y fue, sin embargo, un reprobado. Pablo, además, sentía que si vivía una vida inicua,ciertamente vendría a ser un reprobado. Conocía bien que existía una íntima relación entre elvivir en el pecado y ser un reprobado y le constituía todo ello un constante motivo a la diligenciasanta. Lo que Pablo temía era ser un reprobado. La palabra reprobado se usa en el mismo sentidoen que se usa referida a los metales sometidos a la prueba; la escoria que de ellos se desprende alser ensayados, se arroja, se echa <strong>por</strong>que no sirve para nada. La escoria es reprobada.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!