2. El orden de las dos cosas. - Debéis ser primeramente la esposa antes de que podáis ser lahermana, suyos <strong>por</strong> pacto antes que suyos <strong>por</strong> semejanza. Algunos piensan ser como Cristoprimeramente para que puedan copiar -valga la expresión- su carácter, hasta que puedanrecomendarse a sí mismos a Cristo. No, esto no debe ser así. Él escoge solamente a aquellos queno tienen hermosura de santidad, a los contaminados y corrompidos en su propia sangre, paraque Él pueda tener el honor de lavarlos. "En tus sangres, vive; vive, díjete, en tus sangres" (Ezeq.16:6). ¿Hay alguna prueba que demuestre que es necesario el cambio de vida para recomendarsea sí mismo? ¡Oh, qué poco le conocéis! Viene a buscar a quienes están en negruras de pecado.¿Hay alguien entre vosotros pobre, imperfecto, sucio? Tú eres precisamente el alma que Cristoanda buscando y a quien trata de galantear y festejar. ¿Eres orgulloso y detestable? Cristo tebusca. Te ofrece su todo y después Él te cambiará. Es a ti a quien corteja para enamorarte.II. A QUÉ COMPARA CRISTO A LOS CREYENTES1. "Huerto cerrado". - En el Oriente, los jardines siempre están cerrados. A veces lo están<strong>por</strong> una valla de cañas, tales como los jardines de cohombros en el desierto; otras veces, <strong>por</strong> unvallado de obra, como el huerto de Getzemaní, y otras <strong>por</strong> un vallado espinoso. Pero lo queresulta más, interesante es que a menudo están cerrados con miras al exterior, que es un desierto.Alrededor todo es arena, y este huerto es como el jardín del Señor. Así sucede con el creyente.Huerto cerrado <strong>por</strong> elección. - Ante los ojos de Dios todo el mundo, todos los seres humanoseran un gran desierto, todo era lodo, todo muerte, todo infructífero. Nada era -aprovechable sinopara dar solamente cardos. Estaba todo el mundo cercano a maldición. No había, a sus ojos, partealguna que se pudiese considerar mejor que otra. Los corazones de los hombres eran todos duroscomo la roca secos y estériles como la arena. Así es que de solamente el beneplácito de suvoluntad señaló un jardín de delicias en el que pudiese mostrar su gracia y su poder, para quefuese para alabanza suya. Algunos de vosotros conocéis que habéis sido objeto de la elección deDios <strong>por</strong> los frutos que ella Produce en vuestras vidas, <strong>por</strong> vuestra fe, amor y santidad. Sedhumildes considerando que se debe ello sola y exclusivamente a su elección "¿Por qué yo, Señor,<strong>por</strong> qué yo habéis Preguntado más de una vezHuerto cerrado <strong>por</strong> la obra del Espíritu. - La elección es algo así como el diseño del jardín.La obra del Espíritu consiste en llevarla a efecto. "Había la cercado" dice Isaías 5:2. Cuándo elEspíritu empieza su obra, empieza a hacer una obra de separación. Cuando un hombre esredargüido de pecado <strong>por</strong> su obra, deja de pertenecer al mundo descuidado de Dios e impío.Avisa a sus compañeros, pero va solo. Cuando un alma acude a Cristo, queda para siempreseparada del mundo de que ha sido rescatada para ser de un mundo nuevo. No está ya más bajomaldición, no ya más bajo ira. De entonces en adelante disfruta del favor y de la sonrisa de Dios.Como el vellón de Gedeón, sólo él recibe el rocío en tanto los demás permanecen secos.1. Huerto cerrado <strong>por</strong> los brazos de Dios. - Dios es una valla de fuego. Ángeles rodean alcreyente. El monte de Ellas está rodeado de caballos de fuego. Dios cerca al alma como lasmontañas rodean a Jerusalén. El alma está escondida en lo secreto de la presencia de Dios.Nunca ningún ladrón Podrá introducirse <strong>por</strong> la valla. Dios habla de su pueblo como de "una viñade vino rojo". "Yo, Jehová, -dice--- la guardo, cada momento la regaré; la guardaré de noche y dedía para que nadie la visite" (Isaías 27:2-3). Ésta era la canción de Dios sobre la viña y es la
canción sobre ti.Un jardín en el Oriente puede ser regado de tres maneras. Por medio de un pozo escondido ytapado. Es costumbre en el Oriente cubrir con una losa la boca del pozo con objeto de evitar quela arena se introduzca en él. La forma de regadío halla provisión en un pozo de "agua viva" loque hoy llamaríamos una fuente, de la que siempre fluye agua, y también otro sistema se proveede las corrientes del Líbano, de simples corrientes siempre burbujeantes.2. "Fuente cerrada". - El Espíritu en su más velada forma de obrar hace esto en el corazón.En algunos jardines existe solamente un pozo secreto, o cubierto; una piedra tapa su boca. Siquieres regar el jardín, has de remover la piedra y hacer bajar el pozal. Tal es la vida de Dios enmuchas almas. Algunos de vosotros sentían que hay una grande piedra sobre la boca del pozo.Vuestro mismo corazón de piedra es esa roca. "Despierta el don de que está en ti."3. Un pozo. de agua viva. - 0 sea, un pozo como el de que se habla en Juan 4, la fuente deJacob, más aún la fuente de agua viva de que habló Jesús a la Samaritana, tal es el pozo quetienes a tu disposición. En todo momento hallarás gracia nueva, corrientes frescas de agua vivafluyendo constantemente de Dios. Sólo así puede haber progreso, en el creyente.4. Corrientes del Líbano. - En el Líbano son abundantísimas; <strong>por</strong> doquier se derraman enfrescas cascadas viniéndose a unir en los valles en caudalosas corrientes, regando en su curso losmás ricos huertos. El jardín de Ibrahim Pachá, cerca de Acre, se riega con estas corrientes delLíbano. Así, los creyentes a menudo son regados con las corrientes del Líbano que está en loscielos. Tomemos de la plenitud de Cristo; bebamos del vino de sus deleites. i Oh, que nos seadado disfrutar más de las corrientes del Líbano! Aún en la estación calurosa se mantienenabundantes. Aún en lo más caluroso del verano, como un reto, las corrientes del Líbano vienen aser más caudalosas, más abundantes, <strong>por</strong>que el calor sólo consigue derretir mayor cantidad de lanieve de las montañas.III. EL FRUTOLa finalidad de todo jardín o huerto es producir fruto y flores. Este es el propósito <strong>por</strong> el quese le cierra, se le valla, se le cerca, se le planta y riega. Si no da fruto, ni llores, toda labor eslabor perdida. El campo está cercano de maldición. Así es con el cristiano. Tres cosas notables senos presentan aquí.1. No se nos habla aquí de hierbas inútiles. Deliciosos árboles frutales y toda suerte de lasprincipales especies olorosas, pero no se cita hierba alguna. De haber sido la descripción deljardín hecha <strong>por</strong> un hombre, hubiese empezado <strong>por</strong> mencionar las hierbas malas e inútiles; laincredulidad, la corrupción, el temperamento violento, etc. Pero no es así con Cristo. Él hadesterrado y cubierto todos los pecados. Las hierbas han sido desarraigadas y arrojadas de suvista. 21 no ve, en su huerto, perversidad alguna. Como dice el evangelio de Juan "Han guardadotu palabra; no son del mundo" (Juan,. 17). Como dice Apocalipsis 2:2 "Yo sé tus obras".2. El fruto era el mejor que se podía dar, el granado. Todo es fruto delicioso y todo lepertenece. "De mí será hallado tu fruto." Parece decirnos la esposa del Cantar de los Cantares
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egaré en todo momento" -silenciosa
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mucho de todo esto. ¿Qué diré de
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que oran sin el Espíritu Santo. No
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hecho y ver si hemos adquirido una
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gastado toda su hacienda en médico
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