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SERMONES DE AVIVAMIENTO por R.M. McCheyne

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canción sobre ti.Un jardín en el Oriente puede ser regado de tres maneras. Por medio de un pozo escondido ytapado. Es costumbre en el Oriente cubrir con una losa la boca del pozo con objeto de evitar quela arena se introduzca en él. La forma de regadío halla provisión en un pozo de "agua viva" loque hoy llamaríamos una fuente, de la que siempre fluye agua, y también otro sistema se proveede las corrientes del Líbano, de simples corrientes siempre burbujeantes.2. "Fuente cerrada". - El Espíritu en su más velada forma de obrar hace esto en el corazón.En algunos jardines existe solamente un pozo secreto, o cubierto; una piedra tapa su boca. Siquieres regar el jardín, has de remover la piedra y hacer bajar el pozal. Tal es la vida de Dios enmuchas almas. Algunos de vosotros sentían que hay una grande piedra sobre la boca del pozo.Vuestro mismo corazón de piedra es esa roca. "Despierta el don de que está en ti."3. Un pozo. de agua viva. - 0 sea, un pozo como el de que se habla en Juan 4, la fuente deJacob, más aún la fuente de agua viva de que habló Jesús a la Samaritana, tal es el pozo quetienes a tu disposición. En todo momento hallarás gracia nueva, corrientes frescas de agua vivafluyendo constantemente de Dios. Sólo así puede haber progreso, en el creyente.4. Corrientes del Líbano. - En el Líbano son abundantísimas; <strong>por</strong> doquier se derraman enfrescas cascadas viniéndose a unir en los valles en caudalosas corrientes, regando en su curso losmás ricos huertos. El jardín de Ibrahim Pachá, cerca de Acre, se riega con estas corrientes delLíbano. Así, los creyentes a menudo son regados con las corrientes del Líbano que está en loscielos. Tomemos de la plenitud de Cristo; bebamos del vino de sus deleites. i Oh, que nos seadado disfrutar más de las corrientes del Líbano! Aún en la estación calurosa se mantienenabundantes. Aún en lo más caluroso del verano, como un reto, las corrientes del Líbano vienen aser más caudalosas, más abundantes, <strong>por</strong>que el calor sólo consigue derretir mayor cantidad de lanieve de las montañas.III. EL FRUTOLa finalidad de todo jardín o huerto es producir fruto y flores. Este es el propósito <strong>por</strong> el quese le cierra, se le valla, se le cerca, se le planta y riega. Si no da fruto, ni llores, toda labor eslabor perdida. El campo está cercano de maldición. Así es con el cristiano. Tres cosas notables senos presentan aquí.1. No se nos habla aquí de hierbas inútiles. Deliciosos árboles frutales y toda suerte de lasprincipales especies olorosas, pero no se cita hierba alguna. De haber sido la descripción deljardín hecha <strong>por</strong> un hombre, hubiese empezado <strong>por</strong> mencionar las hierbas malas e inútiles; laincredulidad, la corrupción, el temperamento violento, etc. Pero no es así con Cristo. Él hadesterrado y cubierto todos los pecados. Las hierbas han sido desarraigadas y arrojadas de suvista. 21 no ve, en su huerto, perversidad alguna. Como dice el evangelio de Juan "Han guardadotu palabra; no son del mundo" (Juan,. 17). Como dice Apocalipsis 2:2 "Yo sé tus obras".2. El fruto era el mejor que se podía dar, el granado. Todo es fruto delicioso y todo lepertenece. "De mí será hallado tu fruto." Parece decirnos la esposa del Cantar de los Cantares

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