pastor coloca sobre su hombro ala oveja; no im<strong>por</strong>ta, entonces, cuán enorme sea la distancia arecorrer, no im<strong>por</strong>ta cuán altas puedan ser las montañas, no im<strong>por</strong>ta cuán estrecha pueda ser lasenda: nuestro Salvador Dios es un poderoso pastor. ¡Cuántas montañas hay en vuestro caminohacia el cielo! Algunos de vosotros tenéis montañas de pasiones en vuestros corazones, otrosmontañas de oposición; no im<strong>por</strong>ta, afianzaos solamente sobre su hombro. Es poderoso paraguardaros; aún el valle de sombra lo podrá atravesar sin temblar.B. PARA PRESENTAROSIRREPRENSIBLES1. Irreprensibles en justicia. - Todo el tiempo que viváis en vuestro cuerpo mortal estaréisllenos de faltas en vosotros mismos. Es mortal para el alma creer lo contrario.Oh, si fueseis sabios, estaríais más a menudo contemplando la ropa de justicia del Redentor paracontrastar vuestra propia injusticia! Si así lo hicieseis, tendríais en mayor estima sus vestiduras ycon mayor fervor procuraríais acudir a la fuente de su sangre para lavar vuestras inmundicias yvestimentas viles. Ahora, cuando Cristo os presenta ante el trono de Dios os atavía con suspropios y finos atavíos de justicia y así os presenta sin falta. ¡Oh, cuán grato me es pensar cuánpronto seré investido de su justicia para ser presentado delante de Dios! ¡Cuán gloriosa es esajusticia que nos permite permanecer a la luz de la faz de Dios! A veces un vestido parece blancoen un lugar de luz escasa; sólo cuando se sale a la clara luz del día aparecen las manchas. Tened,pues, en alta estima esa justicia, la cual es vuestro vestido.2. Irreprensibles en santidad. - A veces mi corazón se debilita cuando pienso en los defectosde los creyentes; en los creyentes frívolos, en los dados a las vanidades y la murmuración. ¡Oh!amad el ser cristianos santos, creyentes puros e irreprensibles. El firmamento tiene mayor adornocon las constelaciones y las galaxias que con muchas, pero sueltas e insignificantes estrellas. AsíDios puede recibir mucha más honra con la conducta de un fiel cristiano que con la de miles decristianos indiferentes. Procurad y anhelad ser ese uno que honra a Dios.Pronto seremos sin falta, irreprensibles. "El que empezó la buena obra la perfeccionará"."Seremos como É1 es <strong>por</strong>que le veremos como É1 es". Cuando vuestro cuerpo sea depositado enel lugar del sueño de la muerte ya podréis decir: "Adiós, pasiones, adiós para siempre; adiós,orgullo mío; adiós, mi propia suficiencia y vanagloria; adiós, peleas y envidias; adiós parasiempre, mi tendencia a avergonzarme de Cristo".¡Cuán dulce hará ala muerte este hecho!¿No escierto, creyentes? ¡ Oh, "deseo partir y estar con Cristo"!C. A ÉL SEA LA GLORIA1. Si algo hay bueno en tu alma, dale a Él toda la gloria. No des tu alabanza a nadie más quea Él.2. Dale a Él el poder también. Rendíos a vosotros mismos a Él, en cuerpo y alma.***
Mensaje XXIIILA VOZ <strong>DE</strong>L AMADO“¡La voz de mi amado! He aquí él viene saltando sobre los montes, brincando sobre los collados.Mi amado es semejante al gamo, o al cabrito de los ciervos. Helo aquí, está tras nuestra pared,mirando <strong>por</strong> las ventanas, mostrándose <strong>por</strong> las rejas. Mi amado habló y me dijo: Levántate, ohamiga mía, hermosa mía, y vente. Porque he aquí ha pasado el invierno, hace mudado, la lluviase fue; hanse mostrado las flores en la tierra. el tiempo de la canción es venido, y en nuestro paísse ha oído la voz de la tórtola; la higuera ha echado sus higos, y las vides en cierne dieron olor:Levántate, ore amiga mía, hermosa mía, y vente. Paloma mía, que estás en los agujeros de lapeña, en lo escondido de los escarpados parajes, muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; <strong>por</strong>quedulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto. Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan aperder las viñas; pues que nuestras viñas están en cierne. Mi amado es mío, y yo suya; élapacienta entra lirios, hasta que apunte el día y huyan las sombras. Tornate, amado mío, sé semejanteal gamo, o al cabrito de los ciervos sobre los montes de Bether” (Cantar de los Cantares2:&17).No hay otro libro en la Biblia que, como el Cantar de los ''untares de Salomón, a<strong>por</strong>te unamás grande prueba de la profundidad del cristianismo del hombre. Si la religión del hombrehubiese de ser sólo intelectual, consistiendo en un conjunto de doctrinas sólidamenteestablecidas, edificadas como en edificio majestuoso, con piedra sobre piedra, pero no destinadoa producir ninguna influencia en el corazón, este libro no podría hacer otra cosa queescandalizarnos. No hay en él ningún firme establecimiento de la doctrina sobre el cual construirun edificio teológico o doctrinal, que es lo que anda cascando siempre el hombre cuya religiónno radica en el corazón, sino solamente en la mente.0 si la religión del hombre consiste en sólo fantasías; si, como Flexible, el personaje del conocidolibro "El Peregrino", el hombre es ganado <strong>por</strong> la belleza exterior del cristianismo; si, como lasimiente arrojada sobre terreno pedregoso; su religión queda fijada o establecida solamente sobrelas superficiales facultades de la mente en tanto el corazón sigue endurecido e inconmovible,aunque pretenda hallar gusto en la lectura y conocimiento de este libro con todo su esfuerzo mássincero, continuará resultándole misterioso, incomprensible, lleno de afectos demasiado íntimosy, <strong>por</strong> revelados públicamente, deshonestos, todo lo cual no podrá sino turbarle y ofenderle.Pero si la religión del hombre consiste en una religión del corazón; si el creyente nosolamente tiene doctrinasen su cabeza, sino también amor en su corazón, amor no fingido aJesús; si él no sólo oye y lee acerca del Señor Jesús, sino que además siente la necesidad de É1 yse siente atraído hacía Él, a quien considera como el primero entre diez mil, como el muy amadoy deseado, entonces este libro le será muy precioso. Contiene los más tiernos sentimientos quebrotan del corazón del creyente para con su Salvador y los más dulces alientos del corazón delSalvador para con los creyentes.La mayoría de los mejores intérpretes de este libro están de acuerdo en que no consiste en unsolo cántico, sino en muchos; que estos cánticos se hallan expresados en forma poética, y quecomo las parábolas de Cristo, contienen un significado espiritual bajo el atavío y ornamento dealgún incidente o narración poética.
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