SERMONES DE AVIVAMIENTO por R.M. McCheyne

E1 pasaje que hemos leído es una de estas canciones poéticas y el tema de que trata es lasúbita visita que recibe una novia oriental 3 de su señor amante. El cuadro nos representa unaesposa, sentada sola y desolada en una especie de mirador, o una glorieta occidental, es decir, unlugar de retiro y descanso situado en los jardines de nuestros países occidentales. Estas glorietaso miradores son descritos modernamente como "lugares rodeados por una pared verde, cubiertacon jazmines y vides emparradas, con ventanas adornadas con enredaderas".Los montes de Bether (o, dado que se hallan en lugares limítrofes, los montes divisorios), lasmontañas que la separan de su amado, parecen a la novia casi infranqueables. Las ve tanescarpadas y escabrosas que teme que él nunca podrá atravesarlas para volver a ella y visitarla.Para ella su jardín no tiene atractivo alguno que la invite a pasear por él. Toda la naturaleza leparece participar de su tristeza; reina -le parece- el invierno dentro y fuera; tiene la impresión deque no hay flores que embellezcan el lugar; los cantos de los pájaros más bien parecen tristes yapagados; la voz de la tórtola no es oída en la comarca.Y es estando ella así, desolada y solitaria, que suena en sus oídos la voz de su amado. E1amor es presto para oír y reconocer la voz del amado; por esto ella oye aquella voz antes quecualquiera de las vírgenes que la cuidan. Pronto brota de su corazón la exclamación llena dealegría: "¡La voz de mi amado!" Cuando ella estaba sentada en su soledad le parecíaninfranqueables aquellas montañas que le separaban de él, muy escarpadas y de difícil acceso;ahora que ya le siente cerca, ve con cuánta ligereza y facilidad ha podido pasarlas, de modo quele compara al "gamo o al cabrito de los ciervos, saltando sobre los montes, brincando sobre loscollados".Sí, he aquí en tanto ella está todavía hablando, él ya ha llegado a la pared del jardín. "Heloaquí, está tras nuestra pared, mirando por las ventanas, mostrándose podas rejas". La novia pasaahora a relatarnos la gentil invitación amorosa que parece ser iba entonando su amado mientrasvenía raudo en su busca a través de los montes. Cuando estaba sentada sola y desolada, toda,toda la naturaleza parecía estar muerta, reinaba el invierno; pero hora él le dice que con sullegada se ha presentado el tiempo de la primavera. "Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, yvente, porque he aquí ha pasado el invierno, hase mudado, la lluvia se fue; hanse mostrado lasflores en la tierra, el tiempo de la canción es venido y en nuestro país se h a oído la voz de latórtola; la higuera ha echado sus higos y las vides en cierne dieron olor: Levántate, oh amigamía, hermosa mía, y vente".Impulsada por tan tierna invitación, sale de su lugar de retiro para acudir junto a su señor y seune a él como temerosa y cándida paloma se introduce en las hendeduras de las peñas. Entoncesél le dirige estas palabras de tiernísimo y delicado afecto: "Paloma mía, que estás en los agujerosde la peña, en lo escondido de escarpados parajes, muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz, porquedulce es la voz tuya y hermoso tu aspecto". Llena de gozo, saliendo junto con su señor, sinembargo, ella se acuerda de que está en la estación de los grandes peligros que amenazan suviña, estación en que las zorras pueden echar a perder las viñas; por esto ella, antes de marcharcon él, encarga a sus servidoras tengan cuidado de las zorras. "Cazadnos las zorras, las zorraspequeñas, que echan a perder las viñas, pues que nuestras viñas están en cierne". A continuaciónella reitera nuevamente el pacto de sus esponsales con su amado manifestando tiernamente: " Mi3 Recuérdese que la novia oriental antes de unirse a su marido se desposaba con él y vivía un período más o menoslargo sin realizar su unión con él v cohabitar bajo el mismo techo. Véanse dos ejemplos de este período dedesposorios en Mateo 1:18 y 25:1-12. La novia de este texto es, pues, una novia ya desposada.