libro-tradicional-judio-de-oraziones-y-bendiziones - Yad beYad

ci ¦n ¨z iC §b¤pèlVAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA,EL ROSTRO DEL SHABBATRECIBAMOS.“GUARDEN” Y “RECUERDEN” [ELSHABBAT] EN UNA SOLA ELOCUCIÓNNOS DIJO EL DIO ÚNICO, ADONAI ESUNO Y SU NOMBRE ES UNO, ENRENOMBRE, BELLEZA Y ALABANZA.[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...]HACIA EL SHABBAT VAYAN YVAYAMOS, PUES ÉSTE ES LA FUENTEDE LA BENDICIÓN, DESDE ELCOMIENZO DE LA ETERNIDADPROMETIDO, ÚLTIMA CREACIÓNAUNQUE EN EL PENSAMIENTOPRIMERO.[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...]SANTUARIO DEL REY- CIUDAD REAL,LEVÁNTATE Y SAL DE TUPROSTRACIÓN, POR MUCHO TIEMPOHAS HABITADO EL VALLE DEL LLANTO,Y ÉL SE COMPADECERÁ CONTIGO CONCOMPASIÓN.[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...]REJUVENÉCETE, DEL POLVOLEVÁNTANTE, PONTE LAS ROPAS DETU BELLEZA PUEBLO MIO, POR MANODEL HIJO DE YISHAI EL BETLEHEMITA,ACÉRCALA A MI ALMA- REDÍMELA.[VAMOS MI AMADO HACIA LA NOVIA...]Kabbalat ShabbatLejá dodíLejá dodí likrat kal . lá,pené shabbat nekabbelá.Shamor vezajor bedibbur ejadhishmi‘anu El hammeyujad,Adonai ejad ushemó ejad,leshem ultiféret velithil . lá.[Lejá dodí likrat kal . lá...]Likrat shabbat lejú venelejá,ki hi mekor habberajá,merrosh mikkédem nesujá,sof ma‘asé bemajashavátejil . lá.Lejá dodí likrat kal . lá...Mikdash Mélej ‘ir melujá,kumí tzeí mittoj hahafejá,rav laj shévet be‘émek habbajá,veHú yajamol ‘aláyij jemlá.[Lejá dodí likrat kal.lá...]Hitna‘arí, me‘áfar kumí,livshí bigdé tifartej ‘ammí,‘al yad ben Yishai bet hal . lajmí,korvá el nafshí guealáh.[Lejá dodí likrat kal.lá...]ï§i i ¦zi ¦E ¦W,d®N©M z` ©xßwl i cFc d®kËl.d®lËA©wËp z®A©W i•p ËRc¨g¤` xEA cèA ¦ xFk¨fè e xFn,c¨gªièO©d l¥` EpŨri¦n§y¦d,c¨g¤` Fn §WE c¨g¤` ï§i.d¨N¦d§z¦lè e z¤ x Ť`§t¦z§lE m ¥Wèl[...dlk z`xwl icec dkl],d¨kèl¥pè e Ekèl zÄ©W z`© x§w,d¨k¨ xèA©d xFw èn `i¦d i¦M,d¨kEqèp m¤c ŤT¦n W`Ÿx¥ndäẄ£g«©nèA d¤U£r©n sFq.d¨N¦gèY[...dlk z`xwl icec dkl]®Wl,d¨kElèn xi ¦r K¤l Ťn W©C§wn,d¨k¥t£d©d KFY ¦n i¦`èv i¦nEw,`¨kÄ©d w¤nÅ¥rèA z¤a ŤW K¨l a© x.d¨l§n¤g K¦iÅ©l¨r lFn£g©i `Edeè[...dlk z`xwl icec dkl],i ¦nEw xẗŨr¥n ,i¦ x£r©p§z,i ¦O©r K¥Y§ x©`§t¦z i¥c§b¦A i¦W§a¦l,i¦n§g©N©d zi¥A i ©W¦i o¤A c©i l©r.D¨l¨`èb i¦W§t©p l¤` dä§ x’w[...dlk z`xwl icec dkl]d(continúa en la siguiente página)Meditación sobre el ShabbatCuando el pueblo de Israel santifica desde abajoa la entrada del Shabbat, el árbol de la vida seestremece y aplaude con sus hojas, y un vientosopla dentro del mundo por venir y las ramas delárbol se mecen y exudan el olor del mundo porvenir. [En ese momento] este árbol de la vida seestremece y libera almas santas y cubre el mundoentero. En medio de todo esto, almas salen de ély almas entran en él [el árbol de la vida]. Lasalmas que entran se despiertan con aquellas quesalen. Y con las almas que salen y con aquellasque entran, el árbol de la vida rebosa de alegría.Y [así] el pueblo de Israel se corona con guirnaldasque son estas almas santas [que salieron del árbolde la vida] y todo el pueblo rebosa de alegría yde placer. Y durante todo el Shabbat gozan deesta alegría y de este placer. Y todos los justos enel jardín del Edén suben y disfrutan del placerelevado del mundo por venir. Cuando termina elShabbat todas estas almas toman vuelo y suben.Ven y mira, cuando entra el Shabbat, unas almasdescienden para reposar sobre el Pueblo Santomientras que las almas de los justos ascienden a loalto. Cuando termina el Shabbat, unas almasascienden -aquellas que reposaron sobre Israel, yotras almas descienden -aquellas almas de losjustos. Cuando ascienden todas las almas quereposaron sobre Israel, éstas marchan en elpalacio frente al Rey Santo. Y el Santo, benditoSea, les pregunta a todas: ¿Qué innovación sobrela Torá recibieron en ese mundo? ¡Bienaventuradoaquel que dice frente a Él innovaciones de la Torá!¡Cuánta alegría le causa al Santo, Bendito Sea! Elllama a su hueste celestial y les dice: "¡Escuchenesta innovación sobre la Torá que dijo el alma defulano!" [Zohar Vol. 3 173a]-44-