Egberto Bermúdez - Instituto de Investigaciones Estéticas

20 -)NSTI11JTO DE INVESTIGACIONES EsTÉTICAS/ ENSAYOS 7En general, en la primera mitad del siglo xx se mantenía aún, en varios lugaresde la costa atlántica (Atlántico, Bolívar, Magdalena, Sucre, Cesar), la tradiciónde usar los bailes cantados recorriendo las calles en las festividades navideñas. Elchandé era frecuente en los meses de diciembre y enero y en él sobresalían elpapel de las cantadoras y el del baile callejero. Como conjunto musical se contabacon la presencia de la tambora y el tambor macho o llamador. El baile descrito esun baile de parejas en el que el hombre efectuaba reverencias y movimientos quepor su habilidad intentaban impresionar a su pareja, quien "se dejaba cortejar". Estose hacía también en frente de las casas de los notables del pueblo, a quienes sehomenajeaba con coplas, y donde concurrían músicos y bailarines. Se bailaba tambiénal aire libre después de la misa navideña. Otro baile usado en los mismoscontextos era la maya, baile hecho en fila en el que también se cantaban coplas 40 •En lo que se refiere a sus antecedentes africanos, el carácter procesionaldel chandé, al igual que las otras características del baile de pareja, está relacionadocon los bailes de los grupos que en la actualidad poseen los rituales de Poroy Sande. Los ya mencionados Vai efectúan una procesión para las iniciadas deS ande (sande bo tombo) una vez que se termina el periodo de confinamiento, yésta se hace en las calles del pueblo, acompañada de cantos y con el sonido delos sonajeros de calabaza. Por otra parte, uno de los bailes sociales de competenciadel mismo grupo, el llamado ngele, se hace formando dos filas, de hombres ymujeres, en las que, por tumos, los integrantes de cada fila invitan a bailar a los dela otra 41 •Las fuentes etnográficas actuales mencionan el chandé en Talaigua Viejo yNuevo, El Peñón y Arenal (Bolívar) y La Gloria (Cesar), y se lo considera uno delos cuatro tipos de música de la tambora, pero en realidad es dificil de diferenciarlodel berroche y la tambora. En Arenal, por ejemplo, se diferencia de la tambora yel berroche y se le llama también son de tuna. Allí el repertorio incluye otro tipo,que se llama gua cherna (diferente de la usada en los bailes de carnaval). En todosestos casos existen sutiles diferencias en sus ciclos rítmicos. El berroche tiene lamisma velocidad del mapalé o de la puya, que es notablemente diferente al chandé,más lento y semejante al bul/erengue. También parece haber una terminologíapara diferentes tipos de bullerengue: el lento o "asentao" y uno más rápido, llamado"corrido", "chalupa" o "chalupiao", que además posee una estructura rítmicabásica diferente.411ANTONIO BRUGES CARMONA, "Las danzas de nochebuena", Hojas de Cultura Popular Colombiana,24 (dic. 1952), s.p.41LESTER P. Mm·as, ' Notes. Liberia', The ;vdSmilhsonian Folkways Video Anthoo/ogy of Musicafld Dance of Africa, Book 2. Tokyo: Víctor Company of Japan, 1996, págs. 15, 20.