Egberto Bermúdez - Instituto de Investigaciones Estéticas

EGBERTO BEltMÚDEZ 1 Poro-Sande-Bunde- 49En Cuba, a mediados del siglo xrx, bullarengue era un africanismo que se usabapara referirse a las "nalgas postizas que usan las mujetes" 178 • Por otra parte, en elléxico de origen africano de Brasil y Uruguay, hunda se usaba (y actualmente seusa en Brasil) para referirse a las nalgas femeninas 119 • El mismo término (conortografía francesa, bounda) ocurre con el mismo significado en los lenguajescriollos del Caribe francés y ha sido identificado con el mismo significado en Áfricaoccidental (bunda en Malinke) y central (ngbonda en Songo) 180 •La asociación entre las'nalgas femeninas y los nombres de bailes afrocolombianos(hunde, ~1/erengue) parece tener su origen en la posición más usada en elbaile africano, en la q\le las piernas flexionadas y el tronco y la espalda rectoshacen que las nalgas tengan una posición protuberante, tal como se aprecia en unafigura ritual Dan de la Cote d'Ivoire (foto 4). En el lenguaje ritual secreto glae delos Guéré (Weon) de Cote d'Ivoire, a esta posición se le llama dooplé y es fundamentalen los bailes de las máscaras sagradas y sus rituales 18 1 • Sin embargo estaposición no está restringida a estos grupos y es usada en toda el área subsaharianadel continente, espe~ialmente en África occidental y central (Zaire), en donde se lellama djiebeta 182 •Uno de los pocos ejemplos de una conexión directa de esta posición de bailecon las actividades rituales de Poro y Sande nos lo proporciona la etnografía del yamencionado grupo Djimini (Bambara). Allí, el baile funerario, que, corno se ha dicho,está estrechamente ligado a las actividades de la sociedad secreta femenina,se hace con la una variación de la posición mencionada, es decir, mediante laenfatización del movimiento de la espalda en posición flexionada. Este baile no esexclusivo de los funerales y, en efecto, es usado en todos los demás bailes de lasceremonias de iniciación y se llama poro-gbon, termino que se refiere al movimientomencionado. Esta posición es también usada en los bailes cantados del ritualfunerario que se realiza el tercero, el séptimo y el cuadragésimo días después de la1993, pág. 91.111FERNANDO ÜRTIZ, Los negros curros ( 1926-1928), La Habana: Editorial de Ciencias Sociales,"' h.DEFONSO PEREDA VALDEs, El negro rioplatense y otros ensayos, Montev1dco: Claudio García,1937, pág. 72. Este autor Jo identifica como un termino Kimbundu, mbunda, pero sus etimologías, engeneral, no parecen muy confiables.•• PrERRE ANGLADE, Inventaire ethymologique des termes aéoles des Caraibes d 'ori¡{ine afrtcaine.París: L' Hannattan. 1998, pág. 76. Entre los Bosquimanos (bushmen) de la zona del Kalahari se presentala esteatopigia, acumulación voluntaria de grasa en las nalgas de las mujeres, usada como fuente de energíay agua en SUS largas migraciones. Ver MULLER y R.ITZ-M ULLER, pág. 89.111ALPHONSE TtEROU, ' Nécessité de la recherche pour une véritablc création africaine'. De ladanse a la sculpture. Un autre regard sur /'esthérique africaine, París: M usé e de 1' Hommc, 2000, págs.16-17.111 A~'NIE D u PUJS. • Presentation', en De la danse ..., pág. 10.