EGBERTO BERMÚDEZ 1 Poro-San<strong>de</strong>-Bun<strong>de</strong>- 35regiones <strong>de</strong> América; un ejemplo revelador nos lo proporciona el uso a finales <strong>de</strong>lsiglo x1x. <strong>de</strong>l bass drum <strong>de</strong> la banda europea en los bailes <strong>de</strong> grupos indígenas comolos Oglala Sioux <strong>de</strong> South Dakota, Estados Unidos 111 •La vinculación <strong>de</strong> estos instrumentos (tamboras) con el baile social parecehaber sido temprana en nuestro medio, a juzgar por una mención <strong>de</strong> 1811 enAntioquia, en don<strong>de</strong> se lo usó junto con el violín para la música <strong>de</strong>l baile (fandango)que se ofreció a los <strong>de</strong>legados que concurrieron al Congreso General en Santafé 112 •En el contexto afrocolombiano, el papel <strong>de</strong>l mencionado tambor eraprotagónico en el ya mencionado andé <strong>de</strong> Córdoba, ya que se indica que para elbaile "se tenía por guía el golpe <strong>de</strong> la tambora .. , 13 • La continuidad <strong>de</strong> esta tradiciónse observa en la música <strong>de</strong> bandas <strong>de</strong> Córdoba y Sucre, en su género más importante,el porro. Allí, el bombo (tambor cilíndrico) <strong>de</strong> la música campesina es reemplazadopor la gran cassa o bass drum <strong>de</strong> la tradición europea <strong>de</strong> orquesta y <strong>de</strong>banda <strong>de</strong>s<strong>de</strong> comienzos <strong>de</strong>l siglo XIX 114 • Su construcción (con aros metálicos ytomillos <strong>de</strong> tensión) no permite los golpes que se tocan sobre el cuerpo <strong>de</strong> losinstrumentos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra. Por esta razón, en aquéllos se monta una placa <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>raen la que se pue<strong>de</strong>n tocar los patrones rítmicos usados en éstos 11 s. En el repertoriose diferencian el uso <strong>de</strong>l bombo en el porro "palitiao'' con la placa mencionada y unuso prepon<strong>de</strong>rante <strong>de</strong>l parche <strong>de</strong>l instrumento en el llamado "tapao". En ambos, elbombo tiene un papel protagónico que usa patrones rítmicos variados y un ciertogrado <strong>de</strong> libertad que son similares a los <strong>de</strong> la tambora en la cumbia 116 • En efecto,el papel protagónico <strong>de</strong> este instrumento se ve reforzado por el nombre <strong>de</strong>l conjuntoen los lugares en don<strong>de</strong> una variante <strong>de</strong>l chandé o bu/lerengue se llama "tambora" 117.En el conjunto <strong>de</strong>nominado chirimía en el Chocó, la tambora es también elinstrumento más importante <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista rítmico. En el caso <strong>de</strong>l llamadoporro, tiene patrones muy claros en sus dos sonidos, el <strong>de</strong> parche y el <strong>de</strong>l aro conbaqueta (similar al <strong>de</strong>l llamador en la música <strong>de</strong> la costa atlántica). El porro, en el111THoMAS VENNUM Jl., 1M Ojibwa Dance Drum. fu History and Construct;on, WBhington:Smithsonian lnstitution, 1982, pág. 57.m Roasuo M. TISNB.s, Don Juan <strong>de</strong>l Corral. libertador <strong>de</strong> los esclavos, Bogotá: Biblioteca BancoPopular. 1980, pág. 71 .•u Ver atris, nota 36.m Este tambor <strong>de</strong> dos membranas y cuerpo cilfndrico tiene un diámetro dos veces mayor que suprofundidad. Ver BLADES, Percu.uion ..., pig. 367.111En algunas ocasiones, la placa <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra no esta fija sobre el bombo y el músico la usa sueltaen su otra mano en las secciona "palitiadas" <strong>de</strong>l porro. B. 8ERMÚDEZ., "Notas", XVlt Encuentro Nacional<strong>de</strong> Bandas. Sincelejo, Agosto 2002.116Otros patrones son <strong>de</strong>scritos en D' ANtco, págs. 73-75."'GUJU.ERMO CARDó, "Al ritmo <strong>de</strong> ... tambofa.tambora", Huei/QJ, 39 (dic. 1993), págs. 27-58.
36- {NSTITIJTO DE INVESTIGACIONES EsTÉTICAS/ ENSAYOS 7Chocó, <strong>de</strong>signa dos tipos <strong>de</strong> música con esquemas rítmicos diferentes: por unaparte, canciones (coplas sin canto responsorial) y, por otra, melodías instrumentales<strong>de</strong> baile, muy similares a la música popular comercializada con el nombre <strong>de</strong> porrodurante los años cincuenta 118 •En el conjunto <strong>de</strong> marimba colombiano y ecuatoriano <strong>de</strong> la costa se reco!loceque el bombo es también el "instrumento mayor" y el organizador rítmico <strong>de</strong> latextura musical. A<strong>de</strong>más, en general se usan dos bombos con diferentes caracteristicasy funciones musicales. Por un lado, el golpeador, que mantiene un patrónmás o menos fijo, y, por el otro, el arrullador, que con mayor grado <strong>de</strong> libertadvaria el patrón <strong>de</strong>l anterior 119 •En el sur <strong>de</strong> Colombia existe cierta homogeneidad en la continuidad <strong>de</strong>l uso<strong>de</strong> este instrumento (llamado tambor, tambora o bombo) entre los grupos indígenas,campesinos y negros. En todos los casos, se usa su parche para la producción<strong>de</strong> sonidos bajos y su aro percutido con baquetas para la producción <strong>de</strong> sonidosaltos. En las chirimías <strong>de</strong> Popayán, conjuntos esenciales en los contextos festivos,la tambora es consi<strong>de</strong>rada el instrumento principal y su "claridad" al igual que lapresencia <strong>de</strong> uno o varios instrumentos era, hasta mediados <strong>de</strong>l siglo xx, un símbolo<strong>de</strong> mejor calidad y categoria 120 • Algo similar ocurre en los citados conjuntos <strong>de</strong>marimba <strong>de</strong> los grupos negros <strong>de</strong> las costas <strong>de</strong>l Valle <strong>de</strong>l Cauca, Cauca y Nariño,en don<strong>de</strong> el bombo es consi<strong>de</strong>rado instrumento guía y fundamental en el tejidorítmico <strong>de</strong> los diferentes estilos y géneros 121 •El uso <strong>de</strong> bombos en los conjuntos (llamados "bandas") <strong>de</strong> los indígenas ycampesinos <strong>de</strong> esta región colombiana presenta algunas variaciones, aunque entérminos generales coinci<strong>de</strong> con lo que se ha expuesto atrás. Dicha tradición parecehaberse extendido a la región <strong>de</strong> Nariño (danza <strong>de</strong> San Diego o Corpus enMuellamués), aunque en la actualidad se presentan cambios en los grupos musicalesen que ellas se usan 122 • En algunos casos, placas metálicas (Guambiano) o111ANDREs PARDO TovAR y JESús PtNZóN URREA, Rítmica y melódica <strong>de</strong>l folclor chocoano,Bogotá: Ce<strong>de</strong>ftrn!Universidad Nacional <strong>de</strong> Colombia, 1961, págs. 10-1 1, 26-35.119LINDBEAG VALEHCIA y PAPÁ RONCÓN {Guillermo Ayovi), "Construcción <strong>de</strong> instrumentos contécnicas tradicionales". Influencias africanas, pág. 357. información personal <strong>de</strong> Ana Marta Arango yO' AMlCO, pág. 159.110Testimonio <strong>de</strong> músicos integrantes <strong>de</strong> aquellos conjuntos en los at\os 1940-50, en CARLOSMIÑANA BLAS