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la familia, los amigos, los colegas de trabajo y escuela. La articulación<br />
de este gradi<strong>en</strong>te de los sistemas de <strong>comunicación</strong> es una configuración<br />
clave para la vida contemporánea, <strong>en</strong> donde lo que abunda es la soledad<br />
parcial o casi total, la separación de los individuos y grupos <strong>en</strong>tre sí.<br />
3. La lucha libre y su configuración de <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y Comunicación<br />
Social<br />
La lucha libre forma parte <strong>en</strong> principio de la oferta de consumo cultural<br />
de ciertas ciudades <strong>del</strong> país, como Guadalajara o Ciudad de México. Es<br />
una oferta que acompaña a la vida urbana desde la primera parte <strong>del</strong> siglo<br />
XX, con algunos anteced<strong>en</strong>tes. En una primera imag<strong>en</strong> es una empresa<br />
comercial <strong>del</strong> mundo <strong>del</strong> espectáculo. Su connotación <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to es<br />
de cultura popular tradicional, lo cual no es tan claro, pero compr<strong>en</strong>sible.<br />
Ha t<strong>en</strong>ido épocas de oro y mom<strong>en</strong>tos de decad<strong>en</strong>cia. Hoy forma parte <strong>del</strong><br />
imaginario urbano con connotación de barrio con ciertos puntos de nostalgia<br />
de lo que fue y ya no es. En algún mom<strong>en</strong>to fue pueblerina. Su cartel<br />
actual dep<strong>en</strong>de de transnacionales y de la gran empresa <strong>del</strong> espectáculo.<br />
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Una primera <strong>en</strong>trada al tema <strong>del</strong> <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y la lucha libre sería el<br />
asunto <strong>del</strong> público y los usos y costumbres. Existe un público urbano que<br />
reproduce el espectáculo, los padres llevan a sus hijos, aparece <strong>en</strong>tonces<br />
la figura de una trayectoria y una t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia, usos y costumbres<br />
que pasan de g<strong>en</strong>eración <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eración. En ese s<strong>en</strong>tido la lucha libre<br />
ti<strong>en</strong>e un nicho ecológico <strong>social</strong> de público propio a través <strong>del</strong> tiempo.<br />
En forma complem<strong>en</strong>taria aparec<strong>en</strong> los nuevos públicos, los que son<br />
llevados a la ar<strong>en</strong>a por las campañas de medios, por la televisión, por<br />
la nueva y poderosa industria cultural. El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o emerg<strong>en</strong>te no<br />
es tan nuevo, <strong>en</strong> los años cincu<strong>en</strong>ta inició el maridaje <strong>en</strong>tre medios<br />
industriales y espectáculo tradicional. Es posible afirmar que sin esta<br />
INGENIERÍA EN COMUNICACIÓN SOCIAL DEL DEPORTE<br />
LUIS JESÚS GALINDO CÁCERES