ingeniería en comunicación social del deporte

vo, no una selección de deportistas que juegan fútbol por el gusto de jugar
o por el deseo de representar a su nación. Jugar para la selección nacional
de fútbol también es un negocio para los jugadores que en ella participan.
El mundial de fútbol es un negocio que se alimenta de la pasión y la
afectividad del nacionalismo político-cultural del siglo XIX. En ese sentido es
un ejemplo extremo de lo que la racionalidad del mercado puede hacer con
la política y la cultura. Para el mercado todo lo que se puede vender puede
ser promovido aprovechando formas culturales que se subordinan a la
ganancia.
La pregunta que surge es: ¿todo lo dicho implica que estamos ante
un nuevo nacionalismo en algún sentido o sólo se trata de un producto
emer- gente del mercado? Hay elementos suficientes para argumentar a
favor de cualquiera de las dos situaciones. El interés sobre el fenómeno
sigue siendo grande en cualquiera de los dos escenarios. Si es un nuevo
tipo de nacionalismo, implica que el campo de lo político cultural requiere
ajustes conceptuales y metodológicos. Y si se trata sólo de un fenómeno
de mercado el tema sigue siendo urgente, la mercadotecnia y su poder de
instrumentalizar en su beneficio a cualquier objeto de la vida socio-cultural.
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INGENIERÍA EN COMUNICACIÓN SOCIAL DEL DEPORTE
LUIS JESÚS GALINDO CÁCERES