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观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记<br />
佛 印 可 者 。 即 随 顺 佛 之 正 教 。 若 佛 所 有 言 说 。<br />
即 是 正 教 正 义 正 行 正 解 正 业 正 智 。 若 多 若 少 。<br />
众 不 问 菩 萨 人 天 等 。 定 其 是 非 也 。 若 佛 所 说 。<br />
即 是 了 教 。 菩 萨 等 说 。 尽 名 不 了 教 也 。 应 知 。<br />
是 故 今 时 仰 劝 一 切 有 缘 往 生 人 等 。 唯 可 深 信<br />
佛 语 。 专 注 奉 行 。 不 可 信 用 菩 萨 等 不 相 应 教 。<br />
以 为 疑 碍 。 抱 惑 自 迷 。 废 失 往 生 之 大 益 也 。 又<br />
深 心 深 信 者 。 决 定 建 立 自 心 。 顺 教 修 行 。 永 除<br />
疑 错 。 不 为 一 切 别 解 别 行 异 学 异 见 异 执 之 所<br />
退 失 倾 动 也 。<br />
凡 有 所 说 , 佛 如 同 意 给 予 印 可 , 并 说 「 如 是 如<br />
是 」, 亦 等 于 佛 说 , 可 以 流 传 后 世 。 只 要 佛 同 意 , 所<br />
有 言 说 即 是 「 正 教 」,「 教 」 是 教 诲 ,「 正 义 」 是 道<br />
理 没 有 错 ,「 正 行 」 是 行 持 ,「 正 解 」 是 理 解 ,「 正<br />
业 」 是 行 业 ,「 正 智 」 是 理 智 , 非 邪 知 邪 见 , 以 此 六<br />
项 作 为 正 法 的 标 准 。 佛 经 除 佛 之 外 , 还 有 四 种 人<br />
说 的 , 佛 经 是 开 放 的 , 如 其 所 说 的 宗 旨 义 趣 与 佛<br />
相 同 , 亦 等 于 佛 说 。 因 此 佛 法 中 有 「 三 法 印 」 及<br />
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