觀經四帖疏上品上生章講記 (簡化字版)

观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记
号 , 定 得 往 生 。 此 法 门 最 方 便 的 是 不 需 要 很 长 的
时 间 , 至 于 个 人 成 就 则 看 其 遇 缘 如 何 , 早 遇 此 法
门 , 有 长 时 间 修 学 , 较 有 把 握 。 有 的 临 命 终 时 才 听
到 这 个 法 门 , 前 些 年 华 盛 顿 D.C. 周 广 大 居 士 在 临
终 前 三 天 才 听 到 这 个 念 佛 法 门 , 他 有 善 根 , 闻 而
信 受 , 一 连 三 天 念 佛 昼 夜 不 断 , 他 往 生 了 。
《 弥 陀 经 》 中 , 六 方 恒 沙 诸 佛 同 赞 释 迦 佛 , 在
五 浊 恶 世 行 此 难 事 , 殊 为 甚 难 。 这 一 段 注 解 , 大 师
为 我 们 解 释 得 非 常 详 细 , 他 不 是 引 用 经 文 , 而 是
引 用 经 义 。「 恶 时 」, 是 年 头 不 好 , 所 谓 黑 暗 时 代 ,
其 实 时 并 无 好 坏 , 此 时 恶 人 多 , 这 个 时 代 就 不 好 。
「 恶 世 界 」 指 地 区 , 亦 是 指 人 而 言 。「 恶 众 生 」 是
大 多 数 人 作 十 恶 。 假 如 某 一 地 区 全 是 恶 人 , 无 一
修 善 者 , 此 地 区 恶 报 立 时 现 前 。 就 是 因 为 还 有 一
部 分 人 修 善 , 所 以 恶 的 果 报 不 是 全 面 性 的 。 若 修
善 的 人 多 , 此 世 界 愈 来 愈 安 全 美 满 。 佛 菩 萨 、 阿 罗
汉 应 化 世 间 , 唯 一 任 务 就 是 怜 悯 苦 难 众 生 , 规 过
劝 善 , 并 不 是 为 他 自 己 。 阿 罗 汉 已 出 了 三 界 , 他 自
由 自 在 , 来 去 自 如 , 三 界 对 他 们 毫 无 关 系 。
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