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观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记<br />
庄 严 , 宝 池 、 泉 水 、 众 鸟 、 六 时 说 法 , 法 音 宣 流 , 这<br />
是 念 依 报 。「 若 礼 , 即 一 心 专 礼 彼 佛 」, 礼 拜 是 修<br />
行 方 法 之 一 , 颇 为 重 要 。 常 说 借 假 修 真 , 身 体 是 假<br />
的 , 真 是 真 性 。 礼 是 修 敬 , 敬 是 性 德 中 最 重 要 的 一<br />
个 项 目 , 从 内 心 里 发 出 来 的 , 对 诸 佛 菩 萨 尊 敬 , 然<br />
后 再 发 展 对 一 切 人 平 等 恭 敬 , 对 事 对 物 均 用 真 诚<br />
恭 敬 心 。 礼 不 但 修 敬 , 同 时 拜 佛 也 是 养 生 之 道 , 提<br />
到 养 生 , 大 家 都 感 兴 趣 。 但 不 知 如 何 保 养 , 往 往 其<br />
作 法 适 得 其 反 。 人 是 心 色 合 成 , 即 肉 体 与 精 神 , 心<br />
要 清 净 , 八 万 四 千 法 门 均 是 修 定 , 如 果 不 是 修 定<br />
就 不 是 佛 法 。 念 佛 的 目 的 在 求 一 心 不 乱 , 一 心 不<br />
乱 就 是 定 。 拜 佛 , 以 至 诚 恭 敬 心 拜 是 养 心 , 礼 拜 是<br />
养 身 , 身 体 是 机 器 , 一 定 要 运 动 , 不 动 就 坏 了 。 身<br />
动 心 不 要 动 。 有 人 专 修 此 法 门 , 一 天 拜 三 千 拜 。 我<br />
早 年 学 佛 尚 未 出 家 时 , 同 忏 云 法 师 在 埔 里 住 茅<br />
棚 , 每 天 拜 八 百 拜 , 早 课 拜 三 百 拜 , 中 午 拜 两 百<br />
拜 , 晚 课 再 拜 三 百 拜 。<br />
「 若 口 称 , 即 一 心 专 称 彼 佛 。 若 赞 叹 供 养 , 即<br />
一 心 专 赞 叹 供 养 。 是 名 为 正 」。 念 佛 时 即 专 念 阿 弥<br />
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