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观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记<br />
少 用 功 劳 。 多 得 益 也 。<br />
「 随 出 一 门 者 」,「 出 」 是 指 「 出 离 」, 法 门 无<br />
量 无 边 , 皆 是 对 治 烦 恼 , 如 能 出 一 门 , 即 脱 离 一 种<br />
烦 恼 。「 随 入 一 门 者 」,「 入 」 是 讲 「 亲 证 」, 如 证<br />
得 一 分 即 得 一 分 智 慧 自 在 。 佛 说 种 种 不 同 法 门 ,<br />
使 各 各 得 智 慧 , 各 各 得 解 脱 。 你 提 出 来 这 些 疑 问 ,<br />
乃 是 给 我 一 个 障 碍 , 你 对 这 个 法 门 很 喜 欢 即 是 有<br />
缘 , 不 喜 欢 即 是 无 缘 , 我 对 净 土 法 门 很 喜 欢 , 我 有<br />
缘 , 有 缘 就 得 度 , 各 人 修 各 人 的 , 互 不 相 碍 , 随 各<br />
人 爱 好 , 很 快 的 能 得 到 解 脱 。<br />
学 佛 的 目 的 如 果 是 为 求 解 , 一 切 法 门 经 论 均<br />
须 涉 猎 , 从 人 天 声 闻 缘 觉 菩 萨 以 至 于 佛 果 , 一 切<br />
皆 学 都 无 障 碍 。 如 讲 修 行 , 目 的 是 在 修 定 开 悟 , 若<br />
用 前 面 的 方 法 , 即 变 成 障 碍 , 对 自 己 断 烦 恼 、 得 清<br />
净 心 、 开 悟 证 果 , 毫 不 相 干 。 学 佛 与 佛 学 是 两 回<br />
事 。<br />
又 白 一 切 往 生 人 等 。 今 更 为 行 者 说 一 譬 喻 。 守<br />
护 信 心 。 以 防 外 邪 异 见 之 难 。 何 者 是 也 。 譬 如<br />
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