觀經四帖疏上品上生章講記 (簡化字版)

观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记
量 劫 来 善 根 发 现 , 现 前 又 得 诸 佛 如 来 的 加 持 。 这
个 法 门 只 要 一 说 出 去 , 一 定 有 人 听 到 生 欢 喜 心 ,
发 愿 求 生 净 土 , 这 就 是 众 生 成 佛 的 机 缘 成 熟 了 ,
所 以 为 众 生 说 出 这 个 无 上 法 门 。 第 二 个 意 思 是
「 明 如 来 还 自 答 前 三 心 之 数 」。 前 面 曾 说 过 具 三
心 者 , 此 处 说 出 。 益 大 师 在 《 弥 陀 要 解 》 中 说
过 :「 深 信 发 愿 , 即 无 上 菩 提 。 合 此 信 愿 , 的 为 净 土
指 南 。 由 此 执 持 名 号 , 乃 为 正 行 。 若 信 愿 坚 固 , 临
终 十 念 一 念 , 亦 决 得 生 。」 可 知 益 大 师 为 我 们 解
释 的 菩 提 心 容 易 懂 , 善 导 解 释 得 非 常 周 圆 , 如 仔
细 研 究 即 可 有 很 深 的 体 会 。 善 导 讲 的 周 圆 , 益
讲 的 精 要 , 若 真 能 体 会 即 能 知 如 何 发 心 。
「 经 云 : 一 者 至 诚 心 , 至 者 真 , 诚 者 实 」。 即 真
心 实 心 , 真 心 即 非 妄 心 , 实 心 即 非 虚 情 假 意 。 一 切
是 真 诚 , 真 诚 是 真 心 的 本 体 , 深 心 与 回 向 发 愿 心
是 真 心 的 作 用 。 深 心 是 对 自 己 的 作 用 , 属 于 自 受
用 , 回 向 发 愿 心 是 他 受 用 。 此 与 儒 家 所 讲 的 不 谋
而 合 , 儒 家 教 学 有 三 纲 ( 君 臣 、 父 子 、 夫 妇 ) 八 目 。
对 于 修 学 的 程 序 也 讲 得 非 常 清 楚 , 儒 家 说 「 格 物 、
7