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观 无 量 寿 佛 经 疏 上 品 上 生 章 讲 记<br />
切 放 下 , 一 生 中 专 念 专 修 专 弘 , 必 定 往 生 。 今 天 法<br />
缘 非 常 殊 胜 , 对 净 土 法 门 之 理 论 方 法 境 界 非 常 清<br />
楚 。 问 题 在 于 如 何 去 做 。 若 真 肯 做 , 一 切 诸 佛 如 来<br />
都 要 恭 喜 你 , 很 快 就 要 成 佛 了 。 成 佛 以 后 生 起 同<br />
体 大 悲 , 无 缘 大 慈 , 再 回 到 三 界 六 道 中 , 教 化 众<br />
生 , 助 其 修 念 佛 法 门 , 圆 成 佛 道 。<br />
「 三 心 既 具 , 无 行 不 成 」。「 三 心 」 即 至 诚 心 、<br />
深 心 、 回 向 发 愿 心 。 古 德 说 三 心 圆 发 , 无 行 不 成 ,<br />
愿 行 既 成 , 无 不 生 者 。 又 此 三 心 也 通 摄 定 善 。 定 善<br />
即 一 心 念 佛 , 一 心 念 佛 的 基 础 即 建 立 在 三 心 上 ,<br />
用 圆 满 三 心 修 三 福 亦 必 得 生 。<br />
五 从 复 有 三 种 众 生 已 下 。 正 明 简 机 。 堪 能 奉<br />
法 。 依 教 修 行 。 六 从 何 等 为 三 下 。 至 六 念 已 来 。<br />
正 明 受 法 不 同 。 即 有 其 三 。 一 明 慈 心 不 杀 。 然<br />
杀 业 有 多 种 。 或 有 口 杀 。 或 有 身 杀 。 或 有 心 杀 。<br />
言 口 杀 者 。 处 分 许 可 。 名 为 口 杀 。 言 身 杀 者 。<br />
动 身 手 等 指 授 。 名 为 身 杀 。 言 心 杀 者 。 思 念 方<br />
便 计 校 等 。 名 为 心 杀 。 若 论 杀 业 。 不 简 四 生 。<br />
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